同“春有脚”。宋张孝祥《从吴伯承乞茶》诗：“春风有脚家家到，定为麄官不见分。”
用：犹“行”。臧：善。 无论走到哪里都顺当。语出《诗．邶风．雄雉》：“不忮不求，何用不臧？”王先谦《诗三家义集疏》：“何用不臧，犹言无往而不利。”明．冯时可《雨航杂录》卷上：“上无求多于天，下无求备
源见“辽东鹤”。借指千年仙鹤。唐白居易《池鹤》诗之二：“池中此鹤鹤中稀，恐是辽东老令威。”
同“和氏之璧”。三国 魏曹植《玄畅赋》：“思荐宝以继佩，怨和璞之始镌。”唐白居易《三十四牧宰考课策》：“虽有和璞之真，不能识也。”【词语和璞】 汉语大词典：和璞
源见“九关虎豹”。喻指把守城关的兵卒。清王摅《重过居庸关》诗：“方今锁钥壮北门，当关虎豹连云屯。”
源见“张绪风流”。指俊美潇洒的后生。宋张炎《祝英台近．重过西湖书所见》词：“那知杨柳风流，柳犹如此，更休道少年张绪。”
《礼记．文王世子》：“文王之为世子，朝于王季日三。鸡初鸣而衣服，至于寝门外，问内竖之御者曰：‘今日安否何如？’内竖曰：‘安。’文王乃喜。及日中又至，亦如之；及莫又至，亦如之。其有不安节，则内竖以告文王
洗心，谓涤除内心邪恶；革面，谓改变旧日面目。《易经》上说，占卜用蓍草，它功能圆滑，变化神奇；卦的作用，方正有一定的形象；六爻千变万化，告知吉凶。圣人用以洗涤自己的意识，退藏于精密的天道中，与一般人共同
同“压倒元白”。清陈书《和特舟同年韵并约少文方伯为是夕园中之游》：“可无折柬约裴 王，或有新诗压元 白。”
汉．韩婴《韩诗外传》卷十：“吴延陵季子（即吴公子季札）游于齐，见遗金，呼牧者取之。牧者曰：‘子居之高视之下，貌之君子而言之野也。吾有君不君，有友不友，当暑衣裘君岂取金者乎？’延陵季子知其为贤者，请问姓