词语屋>历史百科>历史典故>丈夫生而愿为之有室,女子生而愿为之有家

丈夫生而愿为之有室,女子生而愿为之有家

丈夫:男子。室:指妻室。家:指夫家。 男孩子一生下来,父母便希望给他找妻室;女孩子一生下来,父母便希望给她觅婆家。 旧指父母盼望子女成家立业的急切心情。语出《孟子.滕文公下》:“丈夫生而愿为之有室,女子生而愿为之有家。父母之心,人皆有之。”后常引作〔男子生而愿为之有室,女子生而愿为之有家〕。”元.贾仲名《萧淑兰》四折:“古人云:‘男子生而愿为之有室,女子生而愿为之有家。’一来公让如此美意,二来男婚女聘,人伦大礼。今日便回萧山去成就此事,不为过也。”元.乔孟符《金钱记》三折:“圣人云:‘男子生而愿为之有室,女子生而愿为之有家。父母之心,人皆有之。’你不待父母之命媒妁之言,却做下这等勾当!”明.高则诚《琵琶记.奉旨招婿》:“自古道男子生而愿为之有室,女子生而愿为之有家。”也单引〔男子生而愿为之有室〕。清.李渔《闲情偶寄.声容部.治服第三》:“男子生而愿为之有室,其所以为室者,只在几希之间耳。”


猜你喜欢

  • 黔之驴

    同“黔驴”。金李俊民《宣差射虎》诗:“可怜肉食无远图,伎俩不及黔之驴。”【词语黔之驴】   汉语大词典:黔之驴

  • 燃萁

    《世说新语.文学》载:魏文帝曹丕令弟曹植七步中成诗,不成者行大法,曹植应声即成一首,诗中有“萁在釜下燃,豆在釜中泣”语。曹植七步成诗,以豆自喻,以萁喻曹丕,谓“本是同根生,相煎何太急。”终于感动曹丕,

  • 千椿

    源见“椿年”。借指年寿长久。唐吴筠《游仙》诗之十四:“暂赏过千椿,遐龄谁复算?”【词语千椿】   汉语大词典:千椿

  • 天麟

    同“天上石麟”。宋陆游《示元用》诗:“老子已应如枥骥,此郎端恐是天麟。”【词语天麟】   汉语大词典:天麟

  • 逐浪随波

    ①比喻生活无着落。宋古杭才《宦门子弟错立身》第十二出: “似这般失业,似这般逐浪随波,忍冷耽饥。” ②比喻倚权仗势。明杨慎《洞天玄记》第三折: “想这厮死无祷于天罪,妄行无耻不知非,至此也还不愧,只待

  • 白羽书生

    源见“鹅笼书生”。为鹅的代称。唐骆宾王《上廉察史启》:“白羽书生,自铭恩于食稻;黄衣童子,将赛德于餐花。”【词语白羽书生】  成语:白羽书生汉语大词典:白羽书生

  • 梦里荣华

    源见“黄粱梦”。形容人生荣华富贵的虚幻无常。元耶律楚材《和景贤见寄》:“尘中名利予难出,梦里荣华君不贪。”

  • 薪尽火传

    《庄子.养生主》:“指穷于为薪,火传也,不知其尽也。”指,脂。古代无蜡烛,用脂肪裹薪点燃照明,叫烛薪。全句意思为烛薪烧尽,火种却一直留传下去。这一典故原是庄子所谓的形骸有尽但精神不灭的观点。后因以“薪

  • 丞相扫门人

    源见“相门洒扫”。指求谒权贵的人。唐刘禹锡《酬淮南牛相公述旧》诗:“初见相如成赋日,寻为丞相扫门人。”

  • 郑璞

    源见“鼠璞”。未经雕琢的玉石。借指才不出众的人。南朝 梁任昉《〈王文宪集〉序》:“一言之誉,东陵侔于西山;一眄之荣,郑璞逾于周鼎。”宋杨亿《受诏修书述怀感事三十韵》:“虚名同郑璞,散质类庄樗。”【词语