词语屋>历史百科>历史典故>三表五饵

三表五饵

汉书.贾谊传赞》:“及欲试属国,施五饵、三表以系单于,其术固以疏矣。”颜师古注:“《贾谊书》谓爱人之状,好人之技,仁道也;信为大操,常义也;爱好有实,已诺可期,十死一生,彼将必至:此三表也。赐之盛服车乘以坏其目;赐之盛食珍味以坏其口;赐之音乐、妇人以坏其耳;赐之高堂、邃宇、府库、奴婢以坏其腹;于来降者,上以召幸之,相娱乐,亲酌而手食之,以坏其心:此五饵也。”原为贾谊提出的怀柔、软化匈奴的各种措施,后泛指笼络外族的种种策略。宋叶適《外论一》:“虽然,谊于制患之术浅矣,请自为典属,用三表五饵而系之,若是者,先王待夷狄之意乎?”


【词语三表五饵】  成语:三表五饵汉语词典:三表五饵

猜你喜欢

  • 狱中书

    源见“梁狱上书”。泛指冤狱的申诉书。唐崔国辅《送韩十四被鲁王推递往济南府》诗:“梁王虽好士,不察狱中书。”

  • 纵之五知

    《宋史.李若拙传》附“李绎传”:“绎字纵之,幼谨愿自修。初以父使交阯有劳,补太庙斋郎,改太常寺太祝。举进士中第,除将作监丞。”后“迁太常少卿,再知延州。绎所至颇称治,自以久宦在外,意不自得,作《五知先

  • 亲离众叛

    大家反对,亲信背离。形容不得人心,极其孤立。《晋书.吕光等载记论》:“寻而耄及政昏,亲离众叛,瞑目甫尔,衅发萧墙。”唐 温大雅《大唐创业起居注》卷二:“巡幸无度,穷兵极武,喜怒不恒,亲离众叛。”参见“

  • 却金暮夜

    源见“四知金”。言为官清廉。明归有光《送郡别驾王侯考绩序》:“侯为人清廉不扰,真有却金暮夜、饮贪泉而不易之操。”【词语却金暮夜】  成语:却金暮夜汉语大词典:却金暮夜

  • 咸池之乐

    《庄子.天运》:“北门成问于黄帝曰:‘帝张咸池之乐于洞庭之野。’”咸池,古乐名。《周礼.春官.大司乐》:“舞咸池以祭地示。”相传为尧乐,《礼.乐记》“咸池,备矣。”《疏》说是黄帝之乐,尧增修沿用。后以

  • 牵羊入屠户之家,一步步来寻死地

    意谓逐渐走向死路。语出晋.葛洪《抱朴子.勤求》:“俚语有之:‘人在人间,日失一日,如牵牛羊以诣屠者,每进一步,而去死转近。’”后多引作〔牵羊入屠户之家,一步步来寻死地〕。元.无名氏《马陵道》四折:“庞

  • 曲终人不见,江上数峰青

    妙曲弹完,伊人不见,只有一江如带,数峰似染。 两句给人以一种扑朔迷离的怅惘,被称为神来之笔。语出唐.钱起《省试湘灵鼓瑟》:“善鼓云和瑟,常闻帝子灵。冯夷空自舞,楚客不堪听。苦调凄金石,清音入杳冥。苍

  • 郢人斤斧

    同“郢匠斤”。宋苏辙《和子瞻濠州七绝.观鱼台》:“庄子谈空惠子听,郢人斤斧俟忘形。”见“郢匠挥斤”。宋·苏辙《和子瞻濠州七绝·观鱼台》:“庄子谈空惠子听,~俟忘形。”【词语郢人斤斧】  成语:郢人斤斧

  • 钟漏

    源见“钟鸣漏尽”。指暮年。清钱谦益《南京刑部尚书沈公神道碑铭》:“崦嵫景促,钟漏智短,其不消缩而颓废者亦鲜矣。”【词语钟漏】   汉语大词典:钟漏

  • 珊瑚在网

    《新唐书.拂菻国传》:“海中有珊瑚洲,海人乘大舶堕铁网水底,珊瑚初生磐石上,白如菌,一岁而黄,三岁赤,枝格交错,高三四尺,铁发其根,系网舶上,绞而出之。”海中有珊瑚,觅之者以铁网布于水底,然后绞而出之