和气：和睦的气氛。致：招致。祥：吉祥。乖气：乖戾的气氛。异：灾异。 意谓和睦招致吉祥，不和睦招致灾祸。 旧时调解纠纷时常用作劝慰的话。语出《汉书．刘向传》：“和气致祥，乖气致异；祥多者其国安，异众
源见“杜预沉碑”。指以功勋垂名后世。清查慎行《羊流店》诗：“岘首沉碑事渺茫，空传有泪堕襄阳。”
管见：象从竹管中看东西一样，比喻见识狭窄，或见解肤浅。及：到。就自己狭隘、肤浅的见解所看到的。比喻见识有限，不全面或不一定正确。常用作自谦词。陆云之事迹见前“龙驹凤雏”条。云在为吴王晏郎中令时，看到他
同“嫦娥窃药”。唐李商隐《常娥》诗：“常娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”
《左传．襄公十七年》：“子罕闻之，亲执扑，以行筑者，而抶其不勉者。”后以“执抶”谓持鞭督责。清钱谦益《戏为拂水筑台歌赠嘉定夏生华甫》：“不烦执抶争用命，日旰奋迅逾亭午。”【词语执抶】 汉语大词典：
汉．刘向《说苑．指武》：“孔子为鲁司寇，七日而诛少正卯于东观之下，门人闻之趋而进，至者不言，其意皆一也。子贡（孔子弟子端木赐，字子贡）后至，趋而进曰：‘夫少正卯者，鲁国之闻人矣，夫子始为政，何以先诛之
源见“狗监揄扬”。借指举贤的人。唐钱起《送万兵曹赴广陵》诗：“应须杨得意，更诵长卿辞。”
《北史．邢峦传》：“峦（字洪宾，少年好学，博览书史，有文才干略，官至殿中尚书）表曰：‘扬州、成都，相去万里，陆途既绝，唯资水路。水军西上，非周年不达。外无军援，一可图也。益州顷经刘季连反叛，邓元起围攻
源见“书通二酉”。指有丰富的藏书之地。明无名氏《四贤记．解绶》：“爱则爱二酉山中雅，只落得自在无牵挂。”
同“无弦琴”。木，代指琴。宋黄庭坚《次韵高子勉》之八：“三尺无弦木，期君发至音。”