南朝宋．刘义庆《幽冥录》：“海陵人黄寻，先居家单贫，常因大风雨散钱飞至其家，钱来触篱援，误落在余处，皆拾而得之。寻巨富，钱至数千万”（据《太平御览》卷四二七引）。此事又见《太平广记．黄寻》，出《五行记
见“视死如归”。晋·葛洪《抱朴子·弭讼》：“夫不伏之人，～，血刃之祸，于是将起。”【词语视死犹归】 成语：视死犹归汉语大词典：视死犹归
王偁《东都事略》卷一一八《隐逸》上《陈抟传》：“陈抟，字图南，毫州真源人也。……移居华山云台观，又止少华石室，每寝处，多百余日不起。”陈抟，宋初知名隐士，因居华山云台观，故人称“云台翁”。又以睡炼功为
犹沾沾自喜。丁玲《太阳照在桑干河上》三九：“但文采正在沾沾自满于对江世荣的胜利的时候，他并不懂得这只是激动了群众的情绪，这还不能说，群众已完全觉悟，形成了一个运动。”见“沾沾自喜”。丁玲《太阳照在桑干
明．冯梦龙《醒世恒言》卷二九：“不想心中气恼，不曾照管得，足下绊上一交，把锅子打做千百来块，将王屠来恨入骨髓。”冯梦龙《东周列国志》十七回：“蔡哀侯始知中了息侯之计，恨之入骨。”后因以“恨入骨髓”、“
同“文通笔”。清赵庆熺《金缕曲．春雨连绵》词：“练出文通生花笔，便千人，也作寻常扫。”
《世说新语．文学》载：魏文帝曹丕令弟曹植七步中成诗，不成者行大法，曹植应声即成一首，诗中有“萁在釜下燃，豆在釜中泣”语。曹植七步成诗，以豆自喻，以萁喻曹丕，谓“本是同根生，相煎何太急。”终于感动曹丕，
此典原意是古人出行前祭祀路神。此处指东郭先生受任为官出行时，就有很多人来捧场为他饯行。后以此典比喻饮宴送行。东郭，复姓。齐(今山东泰山以北)人。他久在公车官署等候差使，穷困饥寒。衣鞋破烂，在雪中走路，
《左传．定公二年》：“邾庄公与夷射姑饮酒。私（小便）出。阍乞肉焉，夺之（阍人）杖以敲之。”《左传．定公三年》：“三年春二月辛卯，邾子在门台临廷。阍以缾水沃庭，邾子望见之，怒。阍曰：‘夷射姑旋小便焉。’
源见“封侯万里”。指封侯之相。唐岑参《送张都尉东归》诗：“封侯应不远，燕颔岂徒然？”亦指武将、勇士。明徐渭《次夕降抟雪径满鹅鸭卵烧竹照之八十韵》：“燕颔不醒颓锦帐，蛾眉邀醉叠金椑。”清孙致弥《咏史次王