故知：老朋友、熟人。比喻一直渴望的东西得到了满足。宋．汪洙《神童诗》：“久旱逢甘雨，他乡遇故知。”明．李开先《宝剑记》第二十九出：“患难相逢若有期，感兄恩德济时危，困如久旱逢甘雨，喜的他乡遇故知。”《李自成》第一卷第二十六章：“这位是河南举人牛启东牛先生，愚弟少年时同窗好友，多年不见，不期在灯市上邂逅相逢，正如俗话说的‘久旱逢甘雨，他乡遇故知’。”也单作 ① 【他乡遇故知】。《古今小说．杨思温燕山遇故人》：“思温道：‘彼此都是京师人，就是他乡遇故知，同坐不妨。’”《歧路灯》第十回：“抬起头来，只见娄潜斋已进的房来。正是他乡遇故知，更觉欢喜。”同书第七十二回：“德喜真认就同城居住，竟是他乡遇故知，添上一喜光景。”
其他 比喻一直渴望的东西最终得到实现。姚雪垠《李自成》1卷26章：“这位是河南举人牛启东牛先生……多年不见，不期在灯市上邂逅相逢，正如俗话说的‘～’。”△多用于写人欲望得到实现后喜悦的心情。→病重遇良医 喜降甘霖 ↔屋漏偏遇连夜雨。也作“久旱逢甘雨”。
《书．金縢》、《史记．鲁周公世家》载：相传周武王克殷二年，天下未定，武王疾，周公祷于三王，愿以身代，史纳其祝策于金縢之匮。武王死，成王即位，因管 蔡流言，成王怀疑周公。天以“大雷电以风，禾尽偃”示警，
指项羽看见秦始皇巡游时之排场很大，威风凛凛。便说：那个皇帝可以由我来取代替。后以此典表示夺取别人的权力、地位，取而代之；今泛指以一事物代替另一事物。始皇帝三十七年(前210年)秦始皇巡游会稽(guì
《史记．秦始皇本纪》：“秋，使者从关东夜过华阴 平舒道，有人持璧遮使者曰：‘为吾遗滈池君。’因言曰：‘今年祖龙死。’使者问其故，因忽不见，置其璧去。使者奉璧具以闻。始皇默然良久，曰：‘山鬼固不过知一岁
源见“怖鸽”。借指惶急求庇护者。唐孟浩然《夜泊庐江闻故人在东林寺》诗：“石镜山精怯，禅枝怖鸽栖。”
同“五桂联芳”。明冯惟敏《折桂令．咸侄家宴》曲：“五桂重芳，一椿未老，四叶传经。”
《后汉书．崔骃传赞》：“崔为文宗，世禅雕龙。”后因以“禅世雕龙”谓文章华美，世代相传。明梅鼎祚《玉合记．赠处》：“韩兄，你雄谭非马，禅世雕龙。以君之才，有如圭璧。”述宾 雕龙，比喻善于修饰文辞或文辞优
源见“东阁官梅”。指赏梅赋诗的雅兴。宋张炎《一枝春．为陆浩斋赋梅》词：“东阁漫撩诗兴。料西湖树老，难认和靖。”
《战国策．秦策》一：“夫晋献公欲伐郭，而惮舟之侨存。荀息曰：‘《周书》有言：美女破舌。乃遗之女乐，以乱其政。舟之侨谏而不听，遂去。’”美女：姬妾。舌：谏臣之言。晋献公想讨伐郭，而畏惧舟之侨，因此根据荀
南朝 宋刘义庆《世说新语．赏誉》：“王太尉云：‘郭子玄语议如悬河泻水，注而不竭。’”后因以“口如悬河”形容人能言善辩，滔滔不绝。《警世通言．钝秀才一朝交泰》：“德称口如悬河，宾主颇也得合。”见“口若悬
源见“程孔倾盖”。谓结交一见如故的新知。宋苏轼《蝶恋花．过涟水军赠赵晦之》词：“倾盖相逢拚一醉，双凫飞去人千里。”柳亚子《赠萧三》诗：“珊瑚连理玉交柯，倾盖相逢幸若何！”