《后汉书．郭太传》：“建宁元年，太傅陈蕃、大将军窦武为阉人所害，林宗哭之于野，恸。既而叹曰：‘“人之云亡，邦国殄瘁。”“瞻乌爰止，不知于谁之屋”耳。’”《诗经．大雅．瞻卬》为讽刺幽王之作，有“人之亡云
民间歌舞百戏的总称。《周礼．春官．旄人》：“旄人掌教舞散乐，舞夷乐。”汉郑玄注：“散乐，野人为乐之善者，若今黄门倡矣，自有舞。”原指周代民间乐舞，南北朝后，成为百戏的同义语。【词语散乐】 汉语大词
源见“望尘而拜”。借指仰慕。石尉，指石崇。宋石孝友《玉楼春．冬日上江西漕鲁大卿》词：“愿倾石尉望尘心，来献鲁侯难老颂。”
本指菜肴没有味道。也用以形容说话、写文章内容平淡乏味，不感人。语本《老子》：“道之出口，淡乎其无味。”唐．释皎然《诗式》卷二：“情者，如康乐公‘池塘生春草’是也，抑由情在言外，故其辞似淡而无味。”其他
源见“女娲补天”。即女娲。《史记．司马相如列传》：“使灵娲鼓瑟而舞冯夷。”宋苏轼《用过韵冬至与诸生饮酒》：“河伯方夸若，灵娲自舞冯。”【词语灵娲】 汉语大词典：灵娲
明末为筹集抵御后金和镇压农民起义的军费在田赋上的加派，即辽饷、剿饷和练饷三项赋税的合称。辽饷为明末辽东驻军饷项，又指筹措此军饷加派的赋银。到崇祯(明思宗年号，1628－1644年)末年，辽饷加派赋银达
见“殚精竭虑”。
南朝 梁萧统《〈文选〉序》：“盖踵其事而增华，变其本而加厉，物既有之，文亦宜然。”本意为比原来更加发展。后多形容情况比原来更加严重。《二十年目睹之怪现状》六八回：“大约当日河工极险的时候，曾经有人提倡
各种物品的品种质量不一致，这是自然的。 表示世上一切事物都存在着差异。语出《孟子．滕文公上》：“夫物之不齐，物之情也；或相倍蓰，或相什百，或相千万。”清．顾炎武《与友人论易书．二》：“物之不齐，物之
同“钧天广乐”。清王文治《在西湖寄都中同年》诗：“梦里似曾闻广乐，归来但觉任樵风。”【词语广乐】 汉语大词典：广乐