词语屋>历史百科>历史典故>书种

书种

读书种子,指把读书作为世业让子弟代代传下去。宋周密《齐东野语》卷二十《书种文种》条:“裴度常训其子云:‘凡吾辈但可令文种无绝,然其间有成功能致身万乘之相,则天也。’山谷云:‘四民皆坐世业,士大夫子弟能知忠信孝友,斯可矣。然不可令读书种子断绝。有才气者出,便当名世矣。’似祖裴语,特易文种为书种耳。练兼善尝对书太息曰:‘吾老矣,非求闻者,姑下后世种子耳。’余家有‘书种堂’,盖兼取二公之说云。”


【典源】 宋·罗大经《鹤林玉露》乙编卷五:“周益公云: 汉二献皆好书,而其传国皆最远。士大夫家,其可使读书种子衰息乎?”宋·周密《齐东野语》卷二十:“裴度常训其子云:‘凡吾辈但可令文种无绝。然其间有成功,能致身万乘之相,则天也。’山谷云:‘四民皆坐世业,士大夫子弟能知忠、孝、信、友,斯可矣,然不可令读书种子断绝。有才气者出,便当名世矣。’似祖裴语,特易文种为书种耳。”

【今译】 唐代裴度经常告诫自己的儿子,读书一定要文种世代相承,不能断绝。如果后代中有人成功,官至宰相高位,那则是天意了。宋代黄庭坚也说过类似的话,只是将“文种”一词换作“读书种子”。

【释义】 后以此典指世代相承的书香门第后代。

【典形】 传书种、书有种、书种、书种在、存书种。

【示例】

〔传书种〕 宋·杨万里《送李待制季允擢第》:“高文大册传书种,怨句愁吟恼化工。”

〔书有种〕 宋·陆游《闲游》:“五世业儒书有种,一生任运仕无媒。”

〔书种〕 宋·陆游《东斋杂书》之十二:“但令书种存,勿愧耕垅亩。”

〔书种在〕 清·金人瑞《临别又口号遍谢弥天大人》:“圣叹只留书种在,累君青眼看何如。”


【词语书种】   汉语词典:书种

猜你喜欢

  • 久要不可忘

    见“久要不忘”。三国魏·曹植《箜篌引》:“~,薄终义所尤。”

  • 骄贫

    同“骄人贫贱”。清李渔《立春日》诗:“白发渐增休讳老,乌纱难媚且骄贫。”

  • 南宅楼桑

    晋.陈寿《三国志.蜀书.先主传》:“先主少孤,与母贩履织席为业。舍东南角篱上有桑树生高五丈余,遥望见,童童如小车盖,往来皆怪此树非凡,或谓当出贵人。先主少时,与宗中诸小儿于树下戏,言:‘吾必当乘此羽葆

  • 秋胡

    源见“秋胡戏妻”。借指爱情不专一的男子。南朝 陈徐陵《谏仁山深法师罢道书》:“同衾分枕,犹有长信之悲;坐卧忘时,不免秋胡之怨。”宋罗烨《醉翁谈录.韩玉父寻夫题漠口铺》:“生平良自珍,羞为浪子负,知君非

  • 荆笔杨板

    晋时楚王司马玮与杨骏专权,诏书悉出其手,民谣讥之。《晋书.五行志》:“其时又有童谣曰:‘二月末,三月初,荆笔杨板行诏书,宫中大马几作驴。’”荆,指楚王;杨,指杨骏;宫中大马,指晋惠帝司马衷。板:诏板,

  • 礼防

    以礼防止言行越规;以礼约束自己。《礼记.纪解》:“夫礼,禁乱之所由生,犹防止水之所自来也。故以旧防为无所用而去之者,必有水患;以旧礼为无所用而去之者,必有乱患。”曹植《洛神赋》:“收和颜而静志兮,申礼

  • 冬青愁

    源见“冬青树”。表示对旧朝的缅怀。清潘耒《韩蕲王墓碑歌》:“张王秦相墓何在,六陵萧萧冬青愁。”

  • 忆牵黄犬

    同“叹黄犬”。唐白居易《九年十一月二十一日感事而作》诗:“顾索素琴应不暇,忆牵黄犬定难追。”

  • 五秉

    《论语.雍也》:“子华使于齐,冉子为其母请粟。子曰:‘与之釜。’请益。曰:‘与之庾。’冉子与之粟五秉。”杨伯峻注:“五秉则是八十斛……周秦的八十斛合今天的十六石。”后借指赈穷济急之粮。《梁书.诸葛璩传

  • 叶县凫舄

    源见“王乔凫舄”。指仙人踪迹。元范梈《古杉行》:“飘飖叶县凫舄影,牢落丰城龙剑魂。”