《后汉书．边韶传》：“师而可嘲，出何典记？”后以“出典”指典故来源、出处。《天雨花》六回：“维明平日博览群书，这些方法，都有出典，故此晓得。”【词语出典】 汉语大词典：出典
源见“宣室召”。指汉文帝在宣室问鬼神之事。清顾嗣立《贾傅故宅》诗：“洪炉久已为铜炭，宣室何劳问鬼神？”
晋王嘉《拾遗记．晋时事》：“有一羌人，姓姚名馥……好啜浊糟，常言渴于醇酒。群辈常弄狎之，呼为‘渴羌’。”后以“渴羌”称嗜酒者。唐李端《晚春过夏侯校书值其沉醉戏赠》诗：“尝知渴羌好，亦觉醉胡贤。”清钱谦
同“捧心西子”。元袁桷《远游》诗：“徒为捧心施，莫学画眉敞。”
小人：原指社会下层人民，后也指儿童。只有女子和小人是难得同他们共处的。 这是古代儒家歧视妇女和劳动人民的错误观点。语出《论语．阳货》：“子曰：‘惟女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。’”鲁迅《
源见“井蛙”。谓孤居一隅，见闻不广。清赵翼《同北墅漱田观西洋乐器》诗：“始知天地大，到处有开辟。域中多墟拘，儒外有物格。”【词语墟拘】 汉语大词典：墟拘
《史记．淮阴侯列传》：“兵固有先声而后实者，此之谓也。”后因以“先声后实”谓声威在前，武力在后。《三国志．刘晔传》：“其威名足以先声后实，而服邻国也。”宋苏辙《龙川别志》卷下：“兵贵先声后实，今谅祚势
揩干了刀，把刀藏起来。《庄子．养生主》：“为之踌躇满志，善刀而藏之。”踌躇：从容自得的样子。后以“善刀而藏”比喻适可而止，有才能不表露在外面。偏正 善，拭。将刀拭擦干净收藏起来。比喻行事适可而止，收敛
源见“乘鸾”。借指情侣。宋柳永《西平乐》词：“奈阻隔寻芳伴侣。秦楼凤吹，楚馆云约，空怅望，在何处。”
同“左持螯，右持杯”。明唐寅《江南四季歌》：“左持蟹螯右持酒，不觉今朝又重九。”