词语屋>历史百科>历史典故>圣神文武

圣神文武

《书.大禹谟》:“帝德广运,乃圣乃神,乃武乃文。”孔传:“圣,无所不通;神,妙无方;文,经天地;武,定祸乱。”后以“圣神文武”为称颂帝王或杰出人物之词。康有为大同书》戊部一章:“身女子也,则虽圣神文武,不得仕宦。”


并列 指圣明帝王或杰出人物。语本《书经·大禹谟》:“帝德广运,乃圣乃神,乃武乃文。”孔传:“圣,无所不通;神,妙无方;文,经天地;武,定祸乱。”康有为《大同书》戊部1章:“身女子也,则虽~,不得仕宦。”△褒义。用于描写人物方面。


【词语圣神文武】  成语:圣神文武汉语词典:圣神文武

猜你喜欢

  • 雪案

    源见“孙康映雪”。形容刻苦攻读。明无名氏《张于湖误宿女真观》二折:“小生姓潘名必正,本贯和州 溧阳人也。平生以儒为业,萤窗苦志,雪案劳心。”【词语雪案】   汉语大词典:雪案

  • 汉女

    源见“汉皋解佩”。指传说中的汉水女神。《后汉书.马融传》:“湘灵下,汉女游。”李贤注:“汉女,汉水之神女。”南朝 梁江淹《丽色赋》:“嗟灵王之心悦,怨汉女之情空。”【词语汉女】   汉语大词典:汉女

  • 湖海元龙

    同“湖海陈侯”。宋张元幹《希道使君弭节合沙馆》诗:“湖海元龙公辈流,何劳老手镇方州。”【词语湖海元龙】   汉语大词典:湖海元龙

  • 蓬生麻中

    《荀子.劝学》:“蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。”后因用“蓬生麻中”为比喻环境对人的影响之典。北齐颜之推《颜氏家训.风操》:“昔在江南,目能视而见之,耳能听而闻之,蓬生麻中,不劳翰墨。”主谓

  • 耳食之论

    源见“耳食”。指听来的没有确凿根据的话。清赵翼《廿二史札记.新旧唐书一》:“今人动谓新书过旧书远甚,此耳食之论也。”偏正 耳食,用耳朵吃饭,表示不知食物滋味。仅是听来的言论,并不真正了解,也没确凿根据

  • 颡汗

    同“颡泚”。宋文同《夏日闲书墨君堂壁》诗之一:“冠带坐大暑,颡汗常涓涓。每惧落深责,取适敢自便!”【词语颡汗】   汉语大词典:颡汗

  • 秦王痔

    同“秦痔”。宋刘筠《属疾》诗:“暂因秦王痔,无疑广客蛇。”

  • 子之所慎:斋、战、疾

    子:指孔丘。斋:斋戒。古代在祭祀之前,不喝酒,不吃葱蒜,不与妻妾同居,叫做斋戒。 孔子所谨慎小心的事有三样:斋戒,战争,疾病。语出《论语.述而》:“子之所慎:齐(斋),战,疾。”明.李贽《焚书.杂述

  • 鲸眼

    同“鲸目”。唐李群玉《七月十五夜看月》诗:“下射长鲸眼,遥分玉兔毫。”

  • 一芹

    源见“献芹”。谦称礼品微薄。亦泛指微薄之物。清陆陇其《与郑堂邑书》:“一芹之微,聊申鄙忱,并祈哂纳。”清钮琇《觚賸.潜窜衿录》:“君无显秩,即一芹犹难撷也。”【词语一芹】   汉语大词典:一芹