如其仁，如其仁
如：犹“乃”。 这就是他的仁德，这就是他的仁德。 对人深表赞许之辞。语出《论语．宪问》：“子曰：‘桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁’。”王引之《经传释词》：“如，犹乃也。”唐．陈子昂《上薛令文章启》：“致明君于尧舜，皇极允谐；当重寄于阿衡，中阶协泰。非夫聪明博达，体变知机。如其仁，如其仁。”
如：犹“乃”。 这就是他的仁德，这就是他的仁德。 对人深表赞许之辞。语出《论语．宪问》：“子曰：‘桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁’。”王引之《经传释词》：“如，犹乃也。”唐．陈子昂《上薛令文章启》：“致明君于尧舜，皇极允谐；当重寄于阿衡，中阶协泰。非夫聪明博达，体变知机。如其仁，如其仁。”
《晋书．元帝纪》：“太安（晋惠帝年号）之际，童谣云：‘五马浮渡江，一马化为龙。’……王室沦覆，帝（指琅琊王司马睿，后即位，即晋元帝）与西阳（西阳王司马羕）、汝南（汝南王司马祐）、南顿（南顿王司马宗）、
《诗．周南．螽斯》：“螽斯羽，诜诜兮，宜尔子孙振振兮。螽斯羽，薨薨兮，宜尔子孙绳绳兮。螽斯羽，揖揖兮，宜尔子孙蛰蛰兮。”《诗》序谓：“螽斯，后妃子孙众多也，言若螽斯不妒忌，则子孙众多也。”螽斯，本为《
同“羲和车”。南朝 梁王僧孺《豫州墓志》：“羲辔难留，蒙水易收。秘丘玄户，杳杳悠悠。”
同“明珠还浦”。唐王维《送邢桂州》诗：“明珠归合浦，应逐使臣星。”
九泉：黄泉，地下。 一滴酒也流不到阴朝地府去。 表示人死后再也不能品尝佳酿。常用作劝人开怀痛饮、及时行乐之辞。语出宋．高翥《清明日对酒》：“人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。”《警世通言．宋小官团圆
同“涧底松”。唐陈陶《寄兵部任畹郎中》诗：“崑玉已成廊庙器，涧松犹是薜萝身。”宋陆游《涧松》诗：“涧松郁郁何劳叹，却是人间奈废兴。”【词语涧松】 汉语大词典：涧松
关雎（ ㄐㄩ jū ）：《诗经》篇名。淫：过度。伤：伤痛。 《关雎》这篇诗，欢乐而不至于放荡，哀怨而不至于伤痛。 这是孔子对《关雎》一诗的评价，谓其哀乐有节，感情适度。语出《论语．八佾》：“子曰
源见“和氏之璧”。指和氏璧，泛指宝玉。亦喻杰作。唐李德裕《重忆山居．罗浮山》诗：“知君分如此，赠逾荆山璧。”宋黄庭坚《定交诗效鲍明远体呈晁无咎》：“定交无一物，秋月以为期。执持荆山璧，要我雕琢之。”【
源见“怖鸽”。借指惶急求庇护者。唐孟浩然《夜泊庐江闻故人在东林寺》诗：“石镜山精怯，禅枝怖鸽栖。”
仗恃人多势众去欺侮弱小者。 形容政教不行，社会风气不正。语出《庄子．盗跖》：“以强凌弱，以众暴寡。”《史记．平津侯列传》：“五伯既没，贤圣莫续，天子孤弱，号令不行。诸侯恣行，强凌弱，众暴寡。”《淮南