如可赎兮,人百其身
如果可以赎回他一人的生命,人们愿意献出一百条性命。 常用以悼念深受人们爱戴的死者。语出《诗.秦风.黄鸟》:“彼苍者天,歼我良人。如可赎兮,人百其身。”陈毅《向秀丽歌》:“人民总是喜爱自己的代表人物,这里有新中国人与人的新型关系。真正是‘如可赎兮,人百其身’的伟大诗意。”也单引〔人百其身〕。陈毅《哭叶军长希夷同志》:“你之牺牲是革命长恨,人百其身赎不回。”
如果可以赎回他一人的生命,人们愿意献出一百条性命。 常用以悼念深受人们爱戴的死者。语出《诗.秦风.黄鸟》:“彼苍者天,歼我良人。如可赎兮,人百其身。”陈毅《向秀丽歌》:“人民总是喜爱自己的代表人物,这里有新中国人与人的新型关系。真正是‘如可赎兮,人百其身’的伟大诗意。”也单引〔人百其身〕。陈毅《哭叶军长希夷同志》:“你之牺牲是革命长恨,人百其身赎不回。”
源见“新亭对泣”。指为国难而忧伤。清李渔《写忧》诗之二:“老乏澄清志,徒能泣楚囚。”
《老子》:“道生一,一生二,二生三。”后因以“生三之气”指天地阴阳。前蜀杜光庭《中元众修金箓斋词》:“散淳一之根,潜分步骤;鼓生三之气,以制寰瀛。”
见“志大才疏”。蔡东藩《两晋演义》36回:“嵩起语道:‘恐将来难如母意。伯仁~,名高识闇,好乘人敝,未足自全。嵩性抗直,亦为世所难容,惟阿奴碌碌,当得终养我母呢。’”【词语志大才短】 成语:志大才短
同“陶侃运甓”。清 翁诰《题金亦陶运甓图》诗:“长沙励志向中原,朝暮州斋运百甓。”
唐.房玄龄等撰《晋书.艺术.索紞传》:索紞“明阴阳天文,善术数占候”,常为人占梦。“孝廉令孤策梦立冰上,与冰下人语。(索)紞曰:‘冰上为阳,冰下为阴,阴阳事也。士如归妻,迨冰未泮(二语引自《诗经.邶风
同“桑田沧海”。清纳兰性德《浪淘沙.望海》词:“钓得六鳌无?竿拂珊瑚,桑田清浅问麻姑。”
用膝盖行走;跪着前进。表示十分敬畏。《庄子.在宥》:“广成子南首而卧,黄帝顺下风膝行而进。”《史记.项羽本纪》:“于是已破秦军,项羽召见诸侯将,入辕门,无不膝行而前,莫敢仰视。”【词语膝行】 汉语
原意是说儒者以仁为己任,虽师亦无所逊。后则泛指应该做的事就应积极主动地去做,不推让。孔子在教育他的学生时说,如果遇见合乎仁义的事情,即使老师,也不应谦让,而应主动地去做。【出典】:《论语·卫灵公》:“
张网捕雀,挖洞捕鼠。比喻尽力筹措物资。简称罗掘。出自唐张巡之事迹。张巡(709-757年),邓州南阳(今河南南阳)人。开元进士。安史之乱爆发时,他正任真源令,遂起兵雍丘(河南杞县)抵抗敌军。至德二载(
同“张翰思归”。元张可久《齐天乐过红衫儿.道情》曲之二:“学范蠡归湖,张翰思莼。”