蛊(gǔ古)：传说把许多毒虫放在器皿里，使互相吞食，最后剩下不死的叫蛊。 蛊惑：毒害；迷惑。常指用不正当方法来鼓动和迷惑、毒害人们的思想情绪。 博尔辉(?－1651年)，又作博尔惠，姓他塔喇，满洲正白
《庄子．田子方》：“夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣！”谓干瞪着眼，落在后面赶不上。元王恽《创建伊洛五贤祠堂记》：“若扳援昔贤，则不肖年迫衰老，懒于笔研，又瞠乎其后。”清沈德潜《说诗晬语》：“尔时徐(徐陵
晋代皇甫谧《高士传．庞公》：“庞公者，南郡襄阳人也，居岘山之南，未尝入城府，夫妻相敬如宾。荆州刺史刘表延请，不能屈，乃就候之，曰：‘夫保全一身孰若保全天下乎？’庞公笑曰：‘鸿鹄巢于高林之上，暮而得所栖
同“识途”。唐李益《再赴渭北使府留别》诗：“报恩身未死，识路马还嘶。”
同“浑浑噩噩”。元袁桷《善之佥事兄南归述怀百韵》：“约制如竟宁，浑噩回正始。”【词语浑噩】 汉语大词典：浑噩
同“盗憎主人”。宋王禹偁《谏议大夫臧公墓志铭》：“臣观汝士之所为略无私过，盖盗憎民怨尔。”清顾炎武《将去关中别中尉存杠于慈恩寺塔下》诗：“世业为奴有，空名任盗憎。”【词语盗憎】 汉语大词典：盗憎
宋．高若拙《后史补》：“王仁裕著诗万首，谓之诗窖子，亦曰千篇集。”（曾慥《类说》卷二六）窖，本是收藏东西的地洞。称王仁裕为“诗窖子”，是言其诗作极多。后因用为比喻富于诗才，作品极多的诗人。《幼学琼林》
源见“持布鼓过雷门”。比喻浅陋者。晋葛洪《抱朴子．金丹》：“闻雷霆而觉布鼓之陋，见巨鲸而知寸介之细也。”【词语布鼓】 汉语大词典：布鼓
源见“方瞳翁”。指得道成仙。宋苏轼《戏作种松》诗：“白发何足道，要使双瞳方。”
《易．观》：“观国之光，利用宾于王。”后以“观光”谓观览国之盛德光辉。南朝 宋鲍照《解褐谢侍郎表》：“观光幽节，闻道朝年。”引申泛指参观。鲁迅《伪自由书．王化》：“事后还要挑选瑶民代表到外埠来观光，叫