词语屋>历史百科>历史典故>巨灵擘山

巨灵擘山

文选.张衡〈西京赋〉》:“缀以二华,巨灵赑屃,高掌远蹠,以流河曲,厥迹犹存。”薛综注:“巨灵,河神也……古语云:此本一山当河,水过之而曲行,河之神以手擘开其上,足蹋离其下,中分为二,以通河流。手足之迹,于今尚在。”后因以“巨灵擘山”比喻人民改造自然的非凡开拓气魄。唐李白《西岳云台歌送丹丘子》诗:“巨灵咆哮擘两山,洪波喷流射东海。”


【典源】《文选·张衡〈西京赋〉》:“缀以二华,巨灵赑屃(bixi),高掌远蹠,以流河曲,厥迹犹存。”薛综注:“华,山名也,巨灵,河神也,巨,大也。古语云,此本一山,当河,水过之而曲行,河之神以手擘 (bo) 开其上,足蹋离其下,中分为二,以通河流,手足之迹,于今尚在。《遁甲开山图》曰: 有巨灵胡者,遍得坤元之道,能造山川,出江河。”晋·郭缘生《述征记》:“华山对河东首阳山,黄河流于二山之间。古语云,此本一山,当河,河水过之而曲行。河神巨灵以手劈开其上,以足蹈其下,中分为两,以通河流。”《搜神记》卷十三、《水经注·河水注》亦载,略。

【今译】 巨灵 (一作巨灵胡) 是传说中力大无比的河神。据说原来华山与河对面的首阳山本为一山,黄河至此需要绕行。巨灵用手分开山的上部,用足蹬离山的下部,使之分为两山,让黄河从中间流过,山上面还留有巨灵手、足的印迹。

【释义】 后以此典形容山川险峻陡峭,似如神力所为; 也用以形容力大无穷。

【典形】 擘两山、擘山力、擘泰华、巨灵斧、巨灵手、灵胡掌、灵掌、巨灵运斧、擘中流、手劈华山石、巨灵运神斧。

【示例】

〔擘两山〕 唐·李白《西岳云台歌送丹丘子》:“巨灵咆哮擘两山,洪波喷流射东海。”

〔擘山力〕 清·黄遵宪《感事》之三:“精卫终偿填海志,巨灵竟有擘山力。”

〔擘泰华〕 宋· 黄庭坚《寄陈适用》:“决事不迟疑,敏手擘泰华。”

〔巨灵斧〕 清· 王摅《剑门》:“岂经巨灵斧劈成,奇气陡削难名状。”

〔巨灵手〕 清·黄景仁《天门山》:“梁山博望二而一,导江忽劈巨灵手。”〔灵胡掌〕 清·钱谦益《石笋矼》:“或如灵胡掌,襞裂地为坟。”

〔灵掌〕 清·黄景仁《由慈光寺至老人峰》:“离属群峰形,巨力擘灵掌。”


猜你喜欢

  • 哭香囊

    宋.乐史《杨太真外传》:“上皇密令中官潜移葬之于他所。妃之初瘗(yì音义),以紫褥裹之。及移葬,肌肤已消释矣,胸前犹有锦香囊在焉。中官葬毕以献,上皇置之怀袖。”此事又见《新唐书.后妃传》。元.王伯成《

  • 道之将行也,命也;道之将废也,命也

    道:这里指政治主张。 政治主张能够实现吗?决定于命运;政治主张不能实现吗?也决定于命运。 这是古人一种宿命论观点。语出《论语.宪问》:“子曰:‘道之将行也与,命也;道之将废也与,命也。公伯寮其如命

  • 披氅

    同“披鹤氅”。宋苏轼《雪诗八首》之二:“闲来披氅学王恭,姑射群仙邂逅逢。”

  • 鹿失嬴秦

    同“鹿走中原”。元耶律楚材《再用韵感古》:“鹿失嬴秦无令主,鼎分炎汉有能臣。”

  • 毛公

    源见“毛薛”。借指豪放不羁而有才能的布衣之士。清陈维崧《满江红.赠娄东周逸园兼怀毛亦史》词:“博徒中,归及见毛公,言相忆。”【词语毛公】   汉语大词典:毛公

  • 勿以恶小而为之,勿以善小而不为

    不要以为坏事很小就可以做,也不要以为好事很小就不去做。刘备(事迹见前“冢中枯骨”条)败于猗亭之后,还归白帝城,不久病危,遗诏敕后主刘禅说:“不要因为坏事很小就可以去做,也不要因为好事很小就不去做。只有

  • 西山饥

    同“首阳饿”。元段成己《吕氏用静斋》诗:“他年两绳床,分忍西山饥。”

  • 群贤毕至,少长咸集

    晋王羲之《兰亭集序》:“永和九年,……会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集,此地有崇山峻岭,茂林修竹。”王羲之与谢安、孙绰、魏滂、涣之等一大批贤达之人于兰亭相会。后因以贤能者齐集,济济一堂

  • 生知

    源见“生知安行”。谓不待学而知之。晋葛洪《抱朴子.勖学》:“人理之旷,道德之远,阴阳之变,鬼神之情,缅邈玄奥,诚难生知。”【词语生知】   汉语大词典:生知

  • 往亡日

    凶日名。也叫天门日。旧历每月都有,或在寅日,或在巳日。旧时这一天多所禁忌。《资治通鉴》一一五卷晋义熙六年二月:“丁亥,刘裕悉众攻城,或曰:‘今日往亡,不利行师。’”