建平家
《宋书．文九王传．建平王宏传》附《刘景素传》：“（建平王刘宏）子景素，少爱文义，有父风。……进号镇北将军。……时太祖诸子尽殂，众孙唯景素为长，……景素好文章书籍，招集方义之士，倾身礼接，以收名誉，由是朝野翕然，莫不属意焉。”“至今上（齐武帝）即位，乃下诏曰：‘宋建平王刘景素，名父之子，少敦清尚。……可听以王礼还葬旧墓。’”
南朝宋文帝之孙刘景素为建平王，其爱好文章书籍，乐于与方义之士结交。后以“建平家”喻指爱文好士的亲王。
唐．王维《送孙秀才》：“帝城风日好，况复建平家。”
《宋书．文九王传．建平王宏传》附《刘景素传》：“（建平王刘宏）子景素，少爱文义，有父风。……进号镇北将军。……时太祖诸子尽殂，众孙唯景素为长，……景素好文章书籍，招集方义之士，倾身礼接，以收名誉，由是朝野翕然，莫不属意焉。”“至今上（齐武帝）即位，乃下诏曰：‘宋建平王刘景素，名父之子，少敦清尚。……可听以王礼还葬旧墓。’”
南朝宋文帝之孙刘景素为建平王，其爱好文章书籍，乐于与方义之士结交。后以“建平家”喻指爱文好士的亲王。
唐．王维《送孙秀才》：“帝城风日好，况复建平家。”
同“铁板铜琶”。李光《寄怀亚子》诗之一：“铁板铜琵销歇久，使君还唱大江东。”
《太平广记》卷五二引五代沈汾《殷天祥》载：殷七七，唐代道士，名天祥，又名道筌，自称七七。以善幻术著名，“能开非时花”；又能“酌水为酒，削木为脯，使人退行，指船即驻，呼鸟即坠，唾鱼即活……凡诸术不可胜纪
规：规谏，劝诫。瑱（ ㄊㄧㄢˋ tiàn ）：古人垂在冠冕两侧用以塞耳的玉坠。 把规谏当作耳坠一样的装饰品。 表示没有诚意听取规谏之言。语出《国语．楚语上》：“灵王虐，白公子张骤谏。王病之，曰：
同“洛神”。宋杨亿《宣曲二十二韵》诗：“洛媛迷芝馆，星妃滞头城。”
源见“窃?”。称人受诬蒙冤。清唐孙华《哭姜编修西溟》诗：“比邻窃斧真无罪，同舍持金别有郎。”
《书．周官》：“位不期骄，禄不期侈。”孔传：“贵不与骄期，而骄自至；富不与侈期，而侈自来。骄侈以行己，所以速亡。”位不期骄，原为周成王戒臣下之言。位，官爵。后因以“贵不期骄”谓官做大了，尽管自己并不企
同“阳关三叠”。清陈维崧《满江红．将发梁溪酒后与吴薗次》词：“奈匆匆欲唱《渭城三叠》，归去道场山下路，也应瘦了丹枫叶。”【词语渭城三叠】 成语：渭城三叠汉语大词典：渭城三叠
原为周成王总结管蔡之乱经验教训之语，意思是过去深受惩罚，就要慎重，以免今后的祸患。后则泛指惩处前者是为了规戒后者，免得同样错误再度发生。周成王说，我受到了惩罚，要谨慎，以防止以后的祸患，原先并无人引我
宋．释普济《五灯会元》：“圆智举东坡诗‘溪声便是广长舌，山邑岂非清净身’，曰：‘若不到此田地，如何有这个消息？’此菴曰：‘是门外汉耳。’”宋．苏东坡于元丰七年（公元1084年）由黄州赴汝州途中，曾游庐
社稷：古代帝王所祭的土谷神，旧时因用作国家的代称。 百姓最贵重，社稷在其次，君主为最轻。 反映古代儒家的民本思想。语出《孟子．尽心下》：“民为贵，社稷次之，君为轻。”清．李渔《闲情偶寄．种植部．草