得：能够。 能够原谅人的地方，还是原谅别人为好。 意谓做事不要做绝，要留有余地。语出宋．俞文豹《唾玉集．常谈出处》：“蔡州褒信县有道人工棋，常饶人先，其诗曰：‘烂柯仙客妙通神，一局曾经几度春。自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。’”元．刘一清《钱塘遗事．卷五．贾相举令》：“秋壑云：‘我有一局棋，付与棋师，棋师得之，予我一联诗：自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。’”
《西游记》八一回：“徒弟，常言说得好：‘遇方便时行方便，得饶人处且饶人。’”《儿女英雄传》三二回：“如今你要放他，正是君子不见小人过，得放手时须放手，得饶人处且饶人。”
其他 指做事不要做绝，须留有余地。《西游记》81回：“徒弟，常言说得好，‘遇方便时行方便，～。’”△用于为人的态度方面。
源见“螳臂当车”。形容不自量力。《警世通言．李谪仙醉草吓蛮书》：“若螳怒是逞，鹅骄不逊，天兵一下，千里流血。”【词语螳怒】 汉语大词典：螳怒
源见“羲和驭日”。指太阳。北周庾信《镜赋》：“天河渐没，日轮将起。”亦指帝王车驾。唐鲍溶《读淮南李相行营至楚州诗》：“来年二月登封礼，去望台星扈日轮。”【词语日轮】 汉语大词典：日轮
见“不名一钱”。姚雪垠《李自成》2卷16章：“老兄明白，弟半生书剑飘零，寄食江湖，囊中～。”【词语不名一文】 成语：不名一文汉语大词典：不名一文
弘：扩充，光大。 人能够使先王之道发扬光大，不是道能使人的才能扩大。语出《论语．卫灵公》：“子曰：‘人能弘道，非道弘人。’”《汉书．礼乐志》：“孔子曰：‘人能弘道，非道弘人。’河间区区小国藩臣，以好
同“大耳儿”。晋常璩《华阳国志．刘先主志》：“公曰：‘大耳翁未之觉也。’”【词语大耳翁】 汉语大词典：大耳翁
同“连理枝”。《儿女英雄传》二六回：“便是我替姐姐打算，四海虽大，九州虽广，你除玉郎一人之外，也断合第二个结不得连理。”【词语连理】 汉语大词典：连理
参见：建安七子
《晋书．韦逞母宋氏传》载：晋博士卢壸向当局提议由韦逞母宋氏传授《周官》音义，说：“废学既久，书传零落，比年缀撰，正经粗集，唯《周官礼注》未有其师。窃见太常韦逞母宋氏世学家女，传其父业，得《周官》音义，
源见“刈蓍遗簪”。谓怀恋旧物。宋陆游《冬日感兴十韵》：“但思全旧璧，敢冀访遗簪。”
布衣：古代指平民。平民之间的朋友关系。《战国策．齐策三》：“卫君与文（孟尝君）布衣交。”《后汉书．隗嚣传》：“三辅耆（qí）老士大夫皆奔归嚣，嚣素谦恭爱士，倾身引接，为布衣交。”（耆老：年老德高的人。