词语屋>历史百科>历史典故>悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知

悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知

生别离:生时和亲人长期分别。新相知:刚刚结交的知心朋友。 人生最悲惨的事啊,莫过于和亲人长期分离;最快乐的事啊,莫过于新结识一个知己。语出《楚辞.九歌.少司命》:“悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知。”明.周清源《西湖二集.韩晋公人奁两赠》:“戎昱见金凤喜欢他这个诗袋子,便把这袋子抖将开来,就像个开杂货店的,件件搬出。两个甚是相得,你贪我爱,再不相舍。从此金凤更不接客。正是:“悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知。”也引作〔乐莫乐兮新相知,悲莫悲兮生别离〕。元.戴善夫《风光好》四折:“古人有言:‘乐莫乐兮新相知,悲莫悲兮生别离。’今日你两个夫妻会合,便当杀羊宰马,做个庆喜筵席。”明.孟称舜《娇红记.泣舟》:“哎!小姐去了,罢、罢、罢!古云:‘乐莫乐兮新相知,悲莫悲兮生别离。我昔与小姐共会西窗明月之下,指天立誓,岂料到头如此结果。”又单引 ① 〔悲莫悲兮生别离〕。明.许自昌《水浒记.计迓》:“悲莫悲兮生别离,怨游子兮怅忘归。”清.蒲松龄《聊斋志异.鸿》:“天津弋人得一鸿,其雄者随至其家,哀鸣翱翔,抵暮始去。噫,禽鸟何知,而钟情若此,悲莫悲于生别离,物亦然耶?”


【词语悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知】  成语:悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知

猜你喜欢

  • 孚号

    《易.夬》:“扬于王庭,孚号有厉。”孔颖达疏:“‘孚号有厉’者,号,号令也,行决之法,先须号令。夬,以刚决柔,施之于人,则是用明信之法而宣其号令。”后因以“孚号”指君王的号令或诏命。宋曾巩《侍中制》:

  • 齿牙余论

    齿牙:指嘴巴。余论:多说的话。多说几句微薄的赞许的话。多指前辈对后辈的关怀,鼓励。谢朓(464-499年),字玄晖,陈郡阳夏(今河南太康)人。少好学,以文辞清丽著称。长于五言诗,描写自然景物细致逼真,

  • 凫胫鹤膝

    源见“断鹤续凫”。谓事物各有长短,天性使然,不可随意损益。清无名氏《帝城花样.琯霞传》:“冠卿年亦有凫胫鹤膝之诮。”并列 比喻事物各有长短,自然使成,不可任意损益。语本《庄子·骈拇》:“是故凫胫虽短,

  • 马见千年

    同“马立葬滕公”。北周庾信《周柱国大将军长孙俭神道碑》:“夏婴之陇,乔玄之墓,马见千年,车回三步。”

  • 鹬蚌相持,渔人得利

    《战国策.燕策二》:“赵且伐燕,苏代为燕谓惠王曰:‘今者臣来,过易水,蚌方出曝,而鹬啄其肉,蚌合而拑其喙。鹬曰:“今日不雨,明日不雨,即有死蚌。”蚌亦谓鹬曰:“今日不出,明日不出,即有死鹬。”两者不肯

  • 桂薪玉粒

    源见“食玉炊桂”。形容柴米昂贵。明陈汝元《金莲记.惊讹》:“公婆年迈,慈母身孤,兼之室似罄悬,谁办桂薪玉粒?”并列 比喻柴米昂贵。语本《战国策·楚策三》:“苏秦之楚,三日乃得见乎王,谈卒,辞而行。楚王

  • 恻隐之心,人皆有之

    恻隐:同情,怜悯。 同情心,每个人都有。语出《孟子.告子上》:“恻隐之心,人皆有之。”元.关汉卿《蝴蝶梦》二析:“圣人道:‘恻隐之心人皆有之。’你不救,等我救。”《封神演义》三四回:“恻隐之心,人皆

  • 一馈十起

    同“一馈七起”。晋常璩《华阳国志.公孙述刘二牧志》:“古人一馈十起,辄沐挥洗,良有以也。”其他 馈,吃饭。形容事务繁忙。《淮南子·氾论训》:“当此之时,(禹)一馈而十起,一沐而三捉发,以劳天下之民。”

  • 渭川千亩

    《史记.货殖列传》:“陈、夏千亩漆;齐、鲁千亩桑麻;渭川千亩竹;……”竹的身世最早传闻,可能是《史记》中的‘渭川千亩’记载。后多用为竹之根源,也言竹之繁茂。宋.敖陶孙《竹间新辟一地,可坐十客,用前韵刻

  • 朱衣

    同“朱衣人”。清纪昀《阅微草堂笔记.滦阳消夏录五》:“赫赫科条,袖里常存惟白简;明明案牍,帘前何处有朱衣?”【词语朱衣】   汉语大词典:朱衣