挽舟不回
《晋书.邓攸传》:“攸为吴郡,刑政清明。去郡,不受一钱,百姓数千人,留牵攸船不得进,攸乃少停,夜中发去。”
晋.邓攸为吴郡太守,清正廉明,深得民心。离职之日,当地百姓数千人牵留邓攸所乘之船,不愿使他离去。后因用为咏官吏有政绩深得人民爱戴的典故。
宋.苏轼《徐州送交代仲达少卿》诗:“满城遗爱知谁继,极目扁舟挽不回。”
《晋书.邓攸传》:“攸为吴郡,刑政清明。去郡,不受一钱,百姓数千人,留牵攸船不得进,攸乃少停,夜中发去。”
晋.邓攸为吴郡太守,清正廉明,深得民心。离职之日,当地百姓数千人牵留邓攸所乘之船,不愿使他离去。后因用为咏官吏有政绩深得人民爱戴的典故。
宋.苏轼《徐州送交代仲达少卿》诗:“满城遗爱知谁继,极目扁舟挽不回。”
予:我。 老天爷要我的命啊! 表示人在极端悲痛时所发出的叹恨之声。语出《论语.先进》:“颜渊死。子曰:‘噫!天丧予!天丧予!’”《公羊传.哀公十四年》文同。晋.葛洪《西京杂记》卷六:“野人毛遂,坠
《后汉书.马融传》:“(马融)达生任性,不拘儒者之节。居宇器服,多存侈饰。常坐高堂,施绛帐纱,前授生徒,后列女乐。”《传论》:“终以奢乐恣性,党附成讥,固知识能匡欲者鲜矣!”东汉名儒马融,史载其生活极
源见“梨花云”。指梦境。元宋无《金陵送倪水西之江陵》诗:“《桃叶歌》残秣陵酒,梨花梦断景阳钟。”【词语梨花梦】 汉语大词典:梨花梦
源见“三刀梦”。为刺史或益州的代称。唐杨炯《恒州刺史王义童神道碑》:“门容驷马,位列三刀。”唐卢纶《送从舅成都县丞广归蜀》诗:“古郡三刀夜,春桥万里心。”亦指做官升迁。明徐渭《歌代啸》四折:“俺五马儿
求索隐暗的事情,做着怪迂的行径,以求名声。《汉书.艺文志》:“孔子曰:‘索隐行怪,后世有述焉,吾不为之矣。’”颜师古注:“《礼记》载孔子之言。索隐,求索隐暗之事,而行怪迂之道。”并列 探索隐晦的事理,
举起手臂表示振奋激昂。《史记.秦始皇本纪》:“陈涉不用汤武之贤,不藉公侯之尊,奋臂于大泽。而天下响应者,其民危也。”【词语奋臂】 汉语大词典:奋臂
《礼记.礼运》:“今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子。”《礼记.礼运篇》本段所反映的是私有制产生与发展后,社会进入奴隶制阶级社会的社会状况——财产私有制建立和奴隶制国家的产生,禹以后传子继承君位
战国时商鞅立三丈之木,悬赏募民搬运以取信于民的故事。《史记.商君列传》:“令既具,未布,恐民之不信,已乃立三丈之木于国都市南门,募民有能徙置北门者予十金。民怪之。莫敢徙。丨复曰‘能徙者予五十金’。有一
《晋书.罗含传》:“〔罗含字君章〕尝昼卧,梦一鸟文彩异常,飞入口中,因起惊说之。朱氏(其母)曰:‘鸟有文彩,汝后必有文章。’自此后藻思日新。”后用为文士才思灿然、文词华美之典。唐李瀚《蒙求》:“罗含吞
源见“老蚌生珠”。喻出色的儿子生于出色的父亲。《群音类选.〈百顺记.王曾得子〉》:“荷皇天宠赐,一子承宗。纵休夸佳兆为熊,尤幸似明珠生蚌。”主谓 比喻优秀的儿子生于优秀的父亲。语本《三辅决录》:“韦康