此典原意是古人出行前祭祀路神。此处指东郭先生受任为官出行时，就有很多人来捧场为他饯行。后以此典比喻饮宴送行。东郭，复姓。齐(今山东泰山以北)人。他久在公车官署等候差使，穷困饥寒。衣鞋破烂，在雪中走路，
源见“残山剩水”。指山河残破的景象。宋辛弃疾《贺新郎》词：“剩水残山无态度，被疏梅，料理成风月。”见“残山剩水”。宋·辛弃疾《贺新郎》：“～无态度，被疏梅料理成风月。”【词语剩水残山】 成语：剩水残
连动 自觉改正错误，重新做人。语出《史记·吴王濞列传》：“今吴王前有太子之隙，诈称病不朝，于古法当诛，文帝弗忍，因赐几杖。德至厚，当改过从新。”[例]经过教育，这些失足青年纷纷表示了～的决心。△褒义。
460 ① 比喻人主得到人民的拥护。《管子．形势》：“人主待得民，而后成其威，故曰：蛟龙得水，而神可立也。”主谓 ①蛟龙得到水，就会兴云作雨，腾飞升空。比喻有才能的人得到施展本领的机会。语出《管子·
《维摩诘经．入不二法门品》：“如我意者，于一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。”“不二法门”，原为佛家语。谓修行入道有八万四千法门，不二法门在诸法门之上，能直见圣道，不可言传。后用以指
源见“枣大如瓜”。即安期枣，仙枣。南朝 齐谢朓《谢隋王赐紫梨启》：“将恐帝台妙棠，安期灵枣，不得孤擅玉盘，独甘仙席。”【词语灵枣】 汉语大词典：灵枣
源见“潘安貌”。借指对美男子的倾慕。后蜀欧阳炯《春光好》词之六：“虽似安仁掷果，未闻韩寿分香。流水桃花情不已，待刘郎。”
《史记．夏本纪》：“帝相崩，子帝少康立。”张守节正义引《帝王世纪》云：“帝相徙于商丘，依同姓诸侯斟寻。”《国语．周语上》：“厉王虐，国人谤王。邵公告曰：‘民不堪命矣！’王怒，得卫巫，使监谤者，以告，则
《楚辞》屈原《九章．哀郢》：“凌阳侯之氾滥兮，忽翱翔之焉薄。”《淮南子．览冥训》：“武王伐纣，渡于孟津，阳侯之波，逆流而击。”高诱注：“阳侯，陵阳国侯也。其国近水，休（溺）水而死，其神能为大波，有所伤
同“岩耕”。宋陈师道《寒夜有怀晁无斁》诗：“独无区中缘，永怀岩下趣。”