《东观汉记.班超传》:“超自以久在绝域,年老思土。上疏曰:‘臣常恐年衰,奄忽僵仆,不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。’”班超戍西域三十一年,封定远侯。后因以“玉关人老”借指久戍思归之情。宋张孝祥《与杨抑
源见“李謩偷曲谱”。喻指欣赏美妙的乐曲。金元好问《题商孟卿家明皇合曲图》诗:“何时却并宫墙听,不恨将身作李謩。”
对和尚的称呼。明代杨慎《丹铅录》:“古今儒雅,多呼僧为支郎者。《高僧传》云:魏有三高僧,曰支谦、支谶、支亮。支谦为人细长黑瘦,眼多白而晴黄,复多智。时贤谚曰:‘支郎眼中黄,形躯虽细是智囊。’”唐代韦庄
糊涂的意思。宋代真德秀为人所讥刺的故事。宋代周密《癸辛杂识》前集《真西山入朝诗》载:南宋时,“楮轻物贵,民生颇艰。”真德秀负一时重望,民间为之语曰:“若欲百物贱,直待真直院。”及真任参知政事,首以尊崇
源见“庄叟彭殇”。聃,指老子,相传其寿极长。后以“彭聃夭”表示寿夭生死皆虚幻。晋孙楚《征西官属送于陟阳候作诗》:“莫大于殇子,彭 聃犹为夭。”
汉扬雄《法言.学行》:“百川学海而至于海,丘陵学山不至于山,是故恶夫画也。”后因以“学海”谓做学问如河川流向大海,日进不止。北齐邢邵《广平王碑》:“志犹学海,业比登山。”晋王嘉《拾遗记.后汉》:“何休
源见“郎潜白发”。谓久居下位怀才不遇。唐骆宾王《帝京篇》:“久留郎署终难遇,空扫相门谁见知?”
刘向《说苑.政理》:“宓子贱为单父宰,过于阳昼,曰:‘子亦有以送仆乎?’阳昼曰:‘吾少也贱,不知治民之术。有钓道二焉,请以送子。’子贱曰:‘钓道奈何?’阳昼曰:‘夫报纶错饵,迎而吸之者,阳桥也,其为鱼
用模型所作的碗。比喻人人都一样。唐张鷟《朝野佥载》:“则天革命,举人不试皆与官。起家至御史评事拾遗补阙者,不可胜数。张鷟为谣曰:‘补阙连车载,拾遗平斗量,把推侍御史,碗脱校书郎。’”补阙:谏官名,唐武
同“平康”。《古今小说.木棉庵郑虎臣报冤》:“〔贾似道〕镇日只在湖上游荡,闲时未免又在博场中顽耍,也不免平康巷中走走。”【词语平康巷】 汉语大词典:平康巷