同“表里山河”。唐窦庠《东都嘉量亭献留守韩仆射》诗：“廛闬高低尽，山河表里穷。”元张养浩《山坡羊．潼关怀古》曲：“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。”见“表里山河”。元·张养浩《山坡羊·潼关怀古》：
同“九折坂”。清吴伟业《满江红．寿顾吏部松交五十》词：“眼底羊肠逢九坂，天边鳄浪愁千斛。”
《宋书．乐志一》：“《凤将雏歌》者，旧曲也。应璩《百一诗》云‘为作《陌上桑》，反言《凤将雏》。’然则《凤将雏》其来久矣，将由讹变以至于此乎？”古曲《凤将雏》是咏凤雏，亦可咏俊杰。后遂用为咏父子相携之典
源见“涸辙之鲋”。谓救助急须救助之难。唐杜甫《水宿遣兴寄呈群公》诗：“余波期救涸，费日苦轻赉。”
《东观汉记．闵贡传》：“闵仲叔居安邑，老病家贫，不能买肉，日买一片猪肝，屠者或不肯为断。安邑令候之，问诸子何饭食，对曰：‘但食猪肝，屠者或不肯与之。’令出敕市吏，后买辄得。仲叔怪问之，其子道状，乃叹曰
同“宰肉夫”。清赵翼《观家人醃菜戏成四十韵》：“尚愧遗羹远，聊矜宰肉公。”
《史记．秦始皇本纪》：“齐人徐市等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，僊人居之。请得斋戒，与童男女求之。於是遣徐市发童男女数千人，入海求僊人。”徐市，即徐福，秦方士，得求仙之遣而一去未归。后喻
《汉书．原涉传》：“郡国诸豪及长安、五陵诸为气节者皆归慕之。”唐．颜师古注：“五陵，谓长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵也。”五陵，即长安北汉帝五座陵墓之称。汉时五陵地方居住的尽是纨袴豪侠轻薄子弟。后用称官
源见“黄雀报”。指施恩获报之物。元吴莱《观隋王度古镜记后题》诗：“杨氏雀环在，张公龙剑并。”
《太平御览》卷六一一引《庐江七贤传》：“文党，字仲翁。未学之时，与人俱入山取木，谓侣人曰：‘吾欲远学，先试投我斧高木上，斧当挂。’仰而投之，斧果上挂，因之长安受经。”又见《北堂书钞．投斧受经注》。文党