同“九皋处士”。元 萨都剌《鹤笛》诗：“九皋声断楚天秋，玉顶丹砂一夕休。”亦用为称美隐士或贤人。《宋书．武帝纪中》：“公官方任能，网罗幽滞，九皋辞野，髦士迎朝。”唐孟球《和主司王起》诗：“谁料羽毛方出
《庄子．知北游》：“东郭子问于庄子曰：‘所谓道，恶在乎？’庄子曰：‘无所不在。’东郭子曰：‘期而后可。’庄子曰：‘在蝼蚁。’曰：‘何其下邪？’曰：‘在稊稗。’曰：‘何其愈下邪？’曰：‘在瓦甓。’曰：‘
师：颛孙师，即子张。商：卜商，即子夏。二人皆孔子弟子。 子张有些过分，子夏有些赶不上。 表示二者都有缺陷。语出《论语．先进》：“子贡问：‘师与商也孰贤？’子曰：‘师也过，商也不及。’”元．陶宗仪《
源见“樗栎”。喻无用之材。多用为谦词。元王逢《得尚书汪公凶问》诗：“樗材荷推奖，思报辑遗编。”【词语樗材】 汉语大词典：樗材
唐．元稹《离思》诗之五：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”这是元稹为悼念亡妻韦氏写的五首诗之一。开头两句比喻自己与妻韦氏之间的深厚情谊，似深沉的沧海和巫山神女所幻化的
朱门：旧指官宦显贵之家。 富贵人家酒肉吃不完，任其臭腐。 极言豪富之家生活奢侈浪费。语出唐．杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”周代《晚晴小集．江城舞台姐妹》：“在那个灯红
源见“田骈天口”。谓长于议论，善于雄辩。唐李白《送黄钟之鄱阳谒张使君序》：“气高时英，辩析天口，道可济物，志栖无垠。”
唐张怀瓘《书断》载：梁武帝造寺，令萧子云飞白大书一“萧”字，后“李约竭产自江南买归东洛，建一小亭以玩，号曰‘萧斋’。”后因以“萧斋”为雅称书斋之典。明唐寅《送行》诗：“萧斋烦扫榻，为我醉眠谋。”【词语
同“桥公之约”。宋苏轼《董储郎中尝知眉州访其故居留诗题壁》：“只鸡敢忘桥公语，下马来寻董相坟。”
南朝梁吴均《续齐谐记》：“东晋阳羡许彦于绥安山行，遇一书生，年十七八，卧路侧，云脚痛，求寄鹅笼中。彦以为戏言，书生便入笼，……宛然与双鹅并坐，鹅亦不惊。彦负笼而去，都不觉重。前行息树下，书生乃出笼谓彦