吃人家的饭，就应为人家的事尽其死力。前一个“食”是动词，后一个“食”是名词。 旧指为人臣者当忠于所事。语出汉．刘向《说苑．立节》：“申鸣流涕而应之曰：‘吾闻之也，食其食者死其事，受其禄者毕其能。今吾
同“藜杖夜悬”。清查慎行《传经堂歌卓次厚属赋》：“煌煌藜火燃太乙，种种琅函发大酉。”
《后汉书．张纲传》：“相聚偷生，若鱼游釜中，喘息须臾间耳。”又《文选．丘迟〈与陈伯之书〉》：“而将军鱼游于沸鼎之中，燕巢于飞幕之上，不亦惑乎？”李善注：“袁崧《后汉书》：‘朱穆上疏曰：养鱼沸鼎之中，栖
源见“仲子灌园”。形容生活贫困。明徐渭《哭王丈道中》诗之一：“一生馀肮脏，半李咽蛴螬。”
见“半途而废”。梁启超《节本明儒学案·诸儒学案下·忠节吕豫石先生维祺·论学书》：“讲学不大昌其道于天下后世，以承先启后自任，以为法可传自励，是为～。”
造次：仓卒，紧迫。是：此，这。颠沛：跌倒在地，引申为流离失所。 在仓卒匆忙时一定如此，在颠沛流离时一定如此。 表示在任何情况下都不改变固有的立场。语出《论语．里仁》：“君子无终食之间违仁，造次必于
下士：下愚的人。 下士听人讲“道”，哈哈大笑。 指道理玄妙，不被人理解。语出《老子》四一章：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。”《史记．酷吏列传．序》：“言道德者，溺其职
孔子弟子子路治理蒲邑，孔子称赞他有三善：恭敬、忠信、明察。《孔子家语．辩政》：“子路治蒲三年，孔子过之。入其境曰：‘善哉由也，恭敬以信矣。’入其邑曰：‘善哉由也，忠信而宽矣。’至廷曰：‘善哉由也，明察
同“井蛙”。宋曾巩《贺克伏交阯表》：“唶海隅之昧俗，肆井底之狂谋。”【词语井底】 汉语大词典：井底
宋代乐史《杨太真外传》：“上在百花院便殿，因览《汉成帝内传》，时妃子后至，以手整上衣颌，曰：‘看何文书？’上笑曰：‘莫问，知则又滞人。’觅去，乃是：‘汉成帝获飞燕，身轻欲不胜衣，恐其飘翥，帝为造水晶盘