词语屋>历史百科>历史典故>煎水作冰

煎水作冰

用油炸水,使之成冰。比喻方法与目的相违背,不会实现。高堂隆,字升平,泰山平阳(今山东泰安一带)人,初为曹操丞相军议掾,魏文帝曹丕即位后,任给事中、侍中,屡借天象,灾异进谏,甚为曹丕所重,官至光禄勋卒。病危之时,口述遗疏,其中说:“我常常痛恨君主不思尧、舜、汤、武之治,而重蹈桀、纣、幽、厉之辙,不借鉴亡国之君的教训,使政治不能纳入正轨。悲痛啊!以他们的所为,却希望能达到他们梦想的目标,好比是顺着树抓鱼,煎水作冰,他们的目的不可能实现是很明白的。”

【出典】:

三国志·魏书》《高堂隆传》卷25第716页:“臣常疾世主莫不思绍尧、舜、汤、武之治,而蹈踵桀、纣、幽、厉之迹,……悲夫!以若所为,求若所致,犹缘木求鱼,煎水作冰,其不可得,明矣。”


兼语 用火熬水,想要制成冰。比喻方法与目的相反,不能办成事情。《三国志·魏书·高堂隆传》:“以若所为,求若所致,犹缘木求鱼,~,其不可得,明矣。”△多用于指作法失当,事与愿违方面。→炙冰使燥 ↔抽薪止沸


【词语煎水作冰】  成语:煎水作冰汉语词典:煎水作冰

猜你喜欢

  • 却之不恭

    《孟子.万章下》:“却之却之为不恭,何哉?”谓拒绝邀请或馈赠是对别人不恭敬。后“却之不恭”多用为接受邀请或馈赠的客套话。《金瓶梅词话》三九回:“小道蒙老爹错爱,迭受重礼,却之不恭,受之有愧。”主谓 却

  • 僧儒各不为礼

    僧:信奉佛教的出家人。儒:儒士。为礼:行礼。此典指孛术鲁翀以身居天下儒人师(国子祭酒)为由,不肯向吐蕃帝师俯伏进觞。孛术鲁种(1279-1338),字子翚,女真族,邓州顺阳(今河南邓县西北)人。初任县

  • 覆醢

    《礼记.檀弓上》:“孔子哭子路于中庭,有人吊者,而夫子拜之。既哭,进使者而问故。使者曰:‘醢之矣。’遂命覆醢(覆,倒掉。醢,音hǎi,肉酱)。”孔子的学生子路,是孔悝手下的邑宰。他为了救孔悝,亲自冲到

  • 疾恶如雠

    同“疾恶如仇”。《明史.周顺昌传》:“顺昌为人刚方贞介,疾恶如雠。”见“疾恶如仇”。《明史·周顺昌传》:“顺昌为人刚方贞介,~。”【词语疾恶如雠】  成语:疾恶如雠汉语大词典:疾恶如雠

  • 锦织回文

    源见“织锦回文”。指女子写情书。宋陈允平《塞翁吟》词:“更懊恨、灯花无准,写幽愫、锦织回文,小字斜封。”

  • 金屋娇

    源见“金屋藏娇”。借指美姬宠妾。清乐钧《耳食录.绿云》:“一日,有陈家姨来,称曰阿锦,华妆袨服,类金屋娇。”

  • 九天奋迹

    源见“鲲鹏展翅”。喻飞黄腾达。明孟称舜《娇红记.辞亲》:“怎能够九天奋迹,一身荣贵?”

  • 棠树遗风

    源见“召公棠”。指官吏施行仁政教化之风。唐卢渥《题嘉祥驿》诗:“到后定知人易化,满街棠树有遗风。”

  • 醉尉恼将军

    源见“灞陵呵夜”。借指失势大官受属下的欺辱。宋苏辙《书庐山刘?宫苑屋壁》诗:“五马亲来看射虎,不愁醉尉恼将军。”

  • 声名狼籍

    《史记.蒙恬列传》:“此四君者,皆为大失,而天下非之,以其君为不明,以是籍於诸侯。”唐司马贞索隐:“言其恶声狼籍,布於诸国。”后因以“声名狼籍”形容行为不检点,名声极差。清宣鼎《夜雨秋灯录.珊珊》:“