词语屋>历史百科>历史典故>狐裘三十年

狐裘三十年

孔子家语.曲礼子贡问第三十九》:“孔子曰:‘晏平仲(注:即齐相晏婴)祀其先祖,而豚肩不揜豆(注:揜通掩;豆,古代食器,多用于祭祀;豚肩,即豚膊),一狐裘三十年,贤大夫也。’”此事又见《礼记.檀弓》。

春秋时,齐晏婴身居相位,祭祀时所用的豚肩肉遮不严祀器,一件狐皮衣穿了三十年也不更换。其廉谨俭朴之风受到孔子的赞扬。后因用为生活俭朴之典。

幼学琼林》卷二“衣服”:“狐裘三十年,俭称晏子;锦帐四十里,富羡石崇(《世说新语.汰侈》:‘王君夫(恺)以?精澳釜,石季伦用蜡烛作炊。君夫作紫丝步障碧绫里四十里,石崇作锦步障五十里以敌。’)。”

宋.陆游《寄子虞兼示子遹》诗:“一裘三十年,破裂不受绽。”


猜你喜欢

  • 置之高阁

    源见“束之高阁”。比喻弃置一旁,不睬不用。清黄宗羲《蒋万为墓志铭》:“二场三场,置之高阁,去取止在头场。”郑观应《盛世危言.练兵》:“纵有黄帝《握奇》、太公《阴符》、孙 吴心法,诸葛八阵,或置之高阁,

  • 绛纱子弟

    《晋书.列女.韦逞母宋氏》:“韦逞母宋氏,不知何郡人也,家世以儒学称。……及长,授以《周官》音义。……逞时年小,宋氏昼则樵采,夜则教逞……逞遂学成名立,仕苻坚为太常。坚尝幸其太学,问博士经典,……时博

  • 把臂交

    参见:知己之言

  • 菽水贤五鼎

    源见“菽水承欢”。谓只要博得父母欢心,虽供粗食也胜过五鼎美食。宋苏轼《送程建用》诗:“先生本舌耕,文字浩千顷……辛勤守一经,菽水贤五鼎。”

  • 白头曲

    同“白头吟”。宋苏轼《书林逋诗后》诗:“自言不作《封禅书》,更肯悲吟《白头》曲。”

  • 金兰好

    源见“金兰之友”。指志同道合的好友。南朝 齐王融《秋胡行》:“且洽金兰好,方愉琴瑟情。”

  • 衔橛之变

    意谓车马奔驰中有翻车危险。汉代司马相如《上书谏猎》:“且夫清道而后行,中路而驰,犹时有衔橛之变。而况乎涉丰草,骋丘墟,前有利兽之乐,而内无存变之意,其为害也,不亦难矣。”颜师古注:“橛:谓车之鉤心也。

  • 老翁失马

    源见“塞翁失马”。比喻世事多变,祸福相倚。清黄遵宪《到家》诗:“大海走鳗寻有迹,老翁失马卜难知。”

  • 家君

    《易.家人》:“家人有严君焉,父母之谓也。”后因以“家君”称父亲。《后汉书.汝南袁隗妻传》:“孔子大圣,不免武叔之毁;子路至贤,犹有伯寮之诉。家君获此,固其宜耳。”南朝 宋刘义庆《世说新语.德行》:“

  • 羝乳乃得归

    其他 羝,公羊。引申为永远不能归返。《汉书·苏武传》:“匈奴徙武北海无人处,使牧羝,羝乳乃得归。”△用于回返方面。也作“羝乳得归”。