同“戈回日”。清方文《即事》诗：“力似鲁阳戈转日，精如邹衍笛生春。”
易：更换。皆然：都一样。 原意是说禹、稷、颜回都是贤人，如果调换地位，他们的思想和行为也会是一样的。 后泛指只要人的思想信仰一样，即使处在不同环境，表现也必然相同。语出《孟子．离娄下》：“禹、稷、
同“鲁阳挥戈”。王季烈《点绛唇．题涧上草堂图》套曲：“可有个鲁氏挥戈神力矫，坠虞渊日光重耀。”
源见“玉斧修月”。咏圆月。宋辛弃疾《满江红．中秋寄远》词：“谁做冰壶凉世界，最怜玉斧修时节。”
源见“凤历”。指掌管天文历法的官职。南朝 梁王僧孺《谢赐历表》：“窃以龙驭不爽，靡见侵薄；凤职是司，曾无昃朓。”【词语凤职】 汉语大词典：凤职
同“丰城宝剑”。明杨珽《龙膏记．诉因》：“丰城狱剑，谁知道货与王家。”【词语丰城狱剑】 汉语大词典：丰城狱剑
《楚辞．渔父》：“屈原曰：‘吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物将汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？’”东汉．王逸注：“振衣，去尘秽也。”战国楚
同“垂青”。《红楼梦》十五回：“海内众名士凡至都者，未有不垂青目的。”
《三国志．蜀书．庞统传》裴松之注引《襄阳记》：“诸葛孔明为卧龙，庞士元为凤雏，司马德操为水镜，皆庞德公语也。……”三国时，庞德公用卧龙、凤雏、水镜来比喻人的性格、才能等。后因以“卧龙、凤雏”比拟有将相
同“哭穷途”。唐刘禹锡《赠眼医婆罗门僧》诗：“三秋伤望远，终日泣途穷。”【词语泣途穷】 汉语大词典：泣途穷