词语屋>历史百科>历史典故>皋鱼之泣

皋鱼之泣

汉.韩婴《韩诗外传》卷九:“孔子行,闻哭声甚悲。孔子曰:‘驱!驱!前有贤者。’至,则皋鱼也。被褐拥镰,哭于道旁。孔子辟车与之言,曰:‘子非有丧,何哭之悲也?’皋鱼曰:‘吾失之三矣:少而好学,周游诸侯,以后吾亲,失之一也;高尚吾志,间吾事君,失之二也;与友厚而中绝之,失之三也。树欲静而风不止,子欲养而亲不待也。往而不可追者,年也;去而不可得见者,亲也。吾请从此辞矣。’立槁而死。孔子曰:‘弟子诫之,足以识矣。’”

孔子出游,见皋鱼在哭,问他为何悲伤,他说他有三件事终生遗憾:一是没有及时养亲;二是没能事君;三是与好友的友情中断了。于是他死去了。

后因以“皋鱼之泣”用为无以养亲的典故;用“树欲静而风不止”表示事情不随人愿而转移。

文选》卷十八汉.马融《长笛赋》:“澹台载尸归,皋鱼节其哭。”


偏正 皋鱼丧母,痛哭流涕。比喻愿意养亲而不可得。汉·韩婴《韩诗外传》:“皋鱼也,被褐拥镰,哭于道旁。孔子辟车与之言,曰:‘子非有丧,何哭之悲也?’皋鱼曰:‘吾失之三矣。少而学,游诸侯,以后吾亲,失之一也。高尚吾志,间吾事君,失之二也。与友厚而小绝之,失之三也。树欲静而风不止,子欲养而亲不待也,往而不可得见者亲也,吾请从此辞矣。’立槁而死。”△用于描写孝顺。


猜你喜欢

  • 丁兰刻木

    汉应劭《风俗通.愆礼》:“世间共传丁兰克木而事之。”《初学记》卷十七引晋孙盛《逸人传》:“丁兰者,河内人也,少丧考妣,不及供养,乃刻木为人,仿佛亲形,事之若生,朝夕定省。其后,邻人张叔妻从兰妻有所借,

  • 密云不雨

    阴云密布,尚未降雨。 原指德泽未能施行。 后常比喻事情已酝酿成熟,但尚未发生。语出《易.小畜》:“密云不雨,自我西郊。”孔颖达疏:“所聚密云,由在我之西郊,去我既远,润泽不能行也。”宋.陈师道《寄

  • 贫无置锥

    《庄子.盗跖》:“尧舜有天下,子孙无置锥之地。”后以“贫无置锥”比喻赤贫。宋黄庭坚《赠陈师道》诗:“贫无置锥人所怜,穷到无锥不属天。”见“贫无立锥”。宋·黄庭坚《赠陈师道》诗:“~人所怜,穷到无锥不属

  • 南阳有近亲

    《后汉书.刘隆传》:“时诸郡各遣使奏事,帝见陈留吏牍上有书,视之,云:‘颖川、弘农可问,河南、南阳不可问。’帝诘吏由趣,吏不肯服,抵言于长寿街上得之。帝怒。时显宗为东海公,年十二……对曰:‘河南帝城,

  • 节取

    《左传.僖公三十三年》:“《诗》曰:‘采葑采菲,无以下体。’君取节焉可也。”杜预注:“葑菲之菜,上善下恶,食之者不以其恶而弃其善,言可取其善节。”后因以“节取”指择善而取。明唐顺之《与陈苏山职方书》:

  • 矛头淅

    同“矛炊剑淅”。元袁桷《至治癸亥八月望日过枪竿岭马上联句》:“兢兢矛头淅,扤扤井口索。”【词语矛头淅】   汉语大词典:矛头淅

  • 耳闻不如目见

    西汉.刘向《说苑.政理》载:战国时,魏文侯派西门豹去治理邺,嘱咐西门豹要亲自调查了解情况,不要轻信传闻。“文侯曰:‘……夫耳闻之,不如目见之;目见之,不如足践之;足贱之,不如手辨之。人始入官,如入晦室

  • 洗手奉职

    比喻廉洁无私。唐代韩愈《中散大夫少府监胡良公墓神道碑》:“建中四年,侍郎赵赞为度支使,荐公为监察御史,主馈给渭桥以东军,洗手奉职,不以一钱假人。贼平,有司考核,群吏多坐贬,独公以清苦能检伤无漏失,迁河

  • 归马牛

    同“归马放牛”。明沈鲸《双珠记.赴婚遇兄》:“如周室修文,归马牛而示弗用。”

  • 水落石出

    宋欧阳修《醉翁亭记》:“野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。”后因以“水落石出”比喻事物真相完全显露。宋陆游《谢台谏启》:“收真才于水落石出之后,坐销浮伪之风;察定理于舟