词语屋>历史百科>历史典故>真人不露相,露相不真人

真人不露相,露相不真人

真人:指有道之人。相:形相。 有道之人不以形相显露于人前,以形相显露于人前的就不是有道之人。 表示有修养的人不爱自我表现。语出《西游记》九九回:“三藏悄悄的叫道:‘悟空,这里人家识得我们道成事完了。自古道:真人不露相,露相不真人。恐为久淹,失了大事。’”《红楼梦》一一七回:“宝玉听来,又不像有道行的话,看他满头癞疮,浑身腌臢破烂,心里想道:‘自古说,真人不露相,露相不真人。也不可当面错过。’”也单引〔真人不露相〕。《镜花缘》四四回:“俗语说的:‘真人不露相’。我且用话探他一探。”《儿女英雄传》一五回:“又道是:‘真人不露相’,何地无才,这话倒不可如此讲。”


猜你喜欢

  • 而立

    同“而立年”。《聊斋志异.长清僧》:“见其人默然诚笃,年仅而立。”【词语而立】   汉语大词典:而立

  • 五色石

    源见“女娲补天”。女娲炼的补天之石。借指济世匡时之才。唐卢仝《与马异结交》诗:“女娲本是伏羲妇,恐天怒,捣炼五色石,引日月之针,五星之缕把天补。”原注:“一作女娲,伏羲妹。”【词语五色石】   汉语大

  • 颜鬓

    《史记.仲尼弟子传》:“回年二十九,发尽白,蚤死。”孔子的学生颜回短寿,二十九岁头发就白了。后因以“颜鬓”用为鬓发变白的典故。宋.陆游《寒雨中偶赋》诗:“莫惊颜鬓浑非昨,略数朋侪已半空。”【词语颜鬓】

  • 腐鼠吓

    源见“鸱得腐鼠”。喻指庸人俗辈恐人夺取己物而发出怒声。宋苏轼《和刘道元寄张思民》:“腐鼠何劳吓,高鸿本自冥。”

  • 茅茨不翦,采椽不刮

    见“茅茨不翦,采椽不斫”。《史记·太史公自序》:“墨者亦尚尧舜道,言其德行,曰:‘堂高三尺,土阶三等,~。’”

  • 杏树坛

    同“杏坛”。唐王维《田园乐》诗之三:“杏树坛边渔父,桃花源里人家。”【词语杏树坛】   汉语大词典:杏树坛

  • 刀头剑首

    源见“盲人骑瞎马”。形容极其危险。清钱谦益《苕上吴子德与次东坡狱中寄子由韵作丁丑纪闻诗六首盖悲余之逮系而喜其狱之渐解也感而和之》之五:“刀头剑首度冬春,欲杀何当有百身。”并列 比喻危险之境遇。清·钱谦

  • 金木诛

    《庄子.列御寇》:“为外刑者,金与木也;为内刑者,动与过也。宵人之离外刑者,金木讯之;离内刑者,阴阳食之。夫免乎内外之刑者,唯真人能之。”“金木”指古代用金属或木头所做的刑具,用于体外刑罚。后以“金木

  • 落霞孤鹜

    唐.王勃《滕王阁序》:“南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。……落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”原是初唐诗人王勃笔下的名句,后常用以比喻诗文警句或杰出的文才。

  • 凭几

    《书.顾命》:“皇后凭玉几,道扬末命。”后以“凭几”指皇帝临终付托。宋苏轼《答许状元启》:“先皇帝未明求衣,久已格于至治;洮盥凭几,尚不忘于选贤。”《明史.穆宗孝定李太后传》:“先生亲受先帝付托,其朝