达：显达。立：意同“三十而立”之“立”，指事业有所成就。 自己想要有所成就，也要使别人有所成就；自己想要显达，也要使别人显达。 这是古代儒家所宣扬的推己及人的恕道。语出《论语．雍也》：“夫仁者，己
源见“南柯梦”。喻人生如梦，富贵无常。宋王奕《贺新郎．金陵怀古》词：“老媚幽花栖断础，睇故宫、空拊英雄髀。身世蝶，侯王蚁。”
同“国士无双”。宋无名氏《喜迁莺．贺生双子》词：“双桂连芳，双鹄冲霄举。鱼诏双金，带横双玉，惟道无双国士。”
假如不是为我所有的，即使是一丝一毫也不要拿取。 表示为人要廉正。语出宋．苏轼《前赤壁赋》：“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”张志明《说“钓”》（《长江日报》1992年1月5日）
谓彼此相差甚远，大不一致。宋罗大经《鹤林玉露》丙编卷一： “诗意与狄归冒同，而其恻怛规戒，涵蓄不露，则大有径庭矣。” ●《庄子· 逍遥游》： “肩吾问于连叔曰： ‘吾闻于接舆，大而无当，往而不反。吾惊
见“金石之交”。清·洪楝园《后南柯·招驸》：“卑人与令兄～，今与娘子又琴瑟永好，想是前缘分定呢。”【词语金石至交】 成语：金石至交汉语大词典：金石至交
《庄子．骈拇》载：“臧与穀二人，相与牧羊，而俱亡其羊。问臧奚事，则挟策读书，问穀奚事，则博塞以游。二人者事业不同，其于亡羊均也。”策，鞭子。塞，通“簺”，一种赌博游戏的器具。后遂以“臧穀亡羊”谓为事不
《左传．闵公二年》：“卫文公大布之衣，大帛之冠。”杨伯峻注：“大布衣，大白冠，所以示俭。”后因以“卫布”指粗布衣服。卷盫《蔽庐丛志序》：“太羹玄酒，沃唇不旨；刘冠卫布，入市则哗。”【词语卫布】 汉
《汉书．东方朔传》：“武帝初即位，征天下举方正贤良文学材力之士，待以不次之位，四方士多上书言得失。”“朔初来，上书曰：‘……臣朔年二十二，长九尺三寸，目若悬珠，齿若编贝，勇若孟贲，捷若庆忌，廉若鲍叔，
源见“伶伦凤律”。美称箫笛类管乐器。唐张祜《叙诗》：“伶伦管尚在，此律谁能吹？”