同“陇头音信”。宋贺铸《雨中花》词：“忍过阳台折柳，难凭陇驿传梅。”
源见“病入膏肓”。谓病情险恶。前蜀韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》：“殷牛尝在耳，晋竖欲潜肓。”
同“荆山璞”。晋傅玄《傅子．阙题》：“必得昆山之玉而后宝，则荆璞无夜光之美；必须南国之珠而后珍，则随侯无明月之称。”唐牟融《寄周韶州》诗：“山中荆璞谁知玉，海底骊龙不见珠。”【词语荆璞】 汉语大词
《论语．为政》：“七十而从心所欲，不逾矩。”后因以“从心所欲”代指七十岁。明吴承恩《寿王可斋七帙障词》：“年由此晋，值吾师从心所欲之年；月极其良，当我佛应世而生之月。”偏正 凭自己的心意，爱怎样，就怎
源见“箕山之节”。指隐士的风范。清王晫《今世说．雅量》注：“〔丁药园〕谪居五载，略无迁谪状，躬耕自乐，洒然有箕山之风。”偏正 隐士超脱闲雅的风范。清·王晫《今世说·雅量》：“(丁药园)谪居五载，略无迁
源见“拔才岩穴”。谓在野贤士得到君王重用。唐李白《代寿山答孟少府》：“早投竿诣麾，舍筑作相，佐周文，赞武丁。”【词语舍筑作相】 汉语大词典：舍筑作相
源见“陶令秫”。形容喜酒好饮。宋范成大《乾道癸巳腊后二日桂林大雪尺余》诗：“岂无菊径乐琴书，亦有秫田供曲糵。”
好样的死去，不如窝囊的活着。 旧指人苟且偷生。语出《醒世恒言．张孝基陈留认舅》：“朱信道：‘好死不如恶活，不可如此。’”《西游记》六三回：“老婆道：‘好死不如恶活。但留我命，凭你叫做什么。’”李庚辰
源见“父母之邦”。又《孟子．万章下》：“〔孔子〕去鲁曰：‘迟迟吾行也，去父母国之道也。’”因以指故乡、祖国。唐阎朝隐《奉和呈金城公主适西蕃应制》：“回瞻父母国，日出在东方。”见“父母之邦”。《孟子·万
源见“坐拥百城”。谓在书斋读书。孙为霆《解三酲．病起小饮忆曩日白门广陵之欢渺如隔世赋此自遣》套曲：“喜幽栖得近神仙境，镇日里拥书城。”【词语拥书城】 汉语大词典：拥书城