古代指臣下对君主进行讽谏，进谏的人不会因说话而获罪，听话的人却会从中得到警戒。语出《文选．卜商〈毛诗序〉》：“上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒。”晋．潘尼《乘舆箴》：“故箴规之兴，将以救过补阙，然犹依违讽谕，使言之者无罪，闻之者足以诫。”《后汉书．李云传．赞》：“若夫托物见情，因文载旨，使言之者无罪，闻之者足以戒，贵在于意达言从，理归乎正。”唐．魏征《群书治要．序》：“用之当今，足以殷鉴前古；传之来叶，可以贻厥孙谋，引而申之，触类而长，盖亦言之者无罪，闻之者足以戒。”《宋史．张洞传》：“时方议濮安懿王称皇事，英宗曰：‘张洞意讽朕。’宰相韩琦进曰：‘言之者无罪，闻之者足以戒。’英宗意解。”
《世说新语．术解》：“人有相（此指旧时风鉴先生观察地脉风水）羊祜（字叔子，泰山南城人，累官至尚书右仆射，都督荆州诸军事）父墓后应出受命君（受天之命而为君，这是古代君权神授的唯心主义神权论思想）。祜恶其
《世说新语．容止》：“魏明帝（曹叡）使后弟毛曾与夏侯玄共坐，时人谓‘蒹葭倚玉树’。”蒹葭，芦苇，是俗贱之物，用以比毛曾；玉树，高贵美好之物，用以比规格负一时重望的夏侯玄。“蒹葭倚玉树”，常用比喻两人美
源见“不因人热”。指仰仗别人的权势。清尤侗《别长安》诗之一：“一官未许因人热，十口翻成为仕贫。”【词语因人热】 汉语大词典：因人热
不善。古代王侯自称的谦词。《左传》僖公四年：“齐侯陈诸侯之师，与屈完乘而观之。齐侯曰：‘岂不穀是为，先君之好是继，与不穀同好，如何？’”【词语不穀】 汉语大词典：不穀
同“邯郸学步”。唐卢照邻《释疾文》序：“未攀偃蹇桂，一臂连蜷；不学邯郸步，两足匍匐。寸步千里，咫尺山河。”宋姜夔《白石诗说》：“陶渊明天资既高，趣旨又远，故其诗散而庄，澹而腴，断不容作邯郸步也。”【词
源见“沧海桑田”。喻世事巨变。唐顾况《古离别》诗：“西山为水水为尘，不是人间离别人。”
唐．房玄龄等撰《晋书．陆机传》：“（陆）机有骏犬，名曰‘黄耳’。既而羁寓京师，久无家问。笑语犬曰：‘我家绝无书信，汝能赍（jī，送）书取消息不？’犬摇尾作声。机乃为书，以竹筒盛之而系其颈。犬寻路南行，
《韩非子．内储说下》：“狡兔尽则良犬烹，敌国灭则谋臣亡。”比喻事情成功以后抛弃、杀害有功之臣。汉．司马迁《史记．淮阴侯列传》：“狡兔死，良狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。”并列 捕获到了兔子，猎
源见“国色天香”。称赞牡丹花的色香非他花能比。金 元 好问《兰文仲郎中见过》诗：“水碧金膏步兵酒，天香国色洛阳花。”亦用于形容女子貌美。《再生缘》二一回：“款款纤腰垂玉带，溶溶粉额映乌纱。起来缓缓辞金
《后汉书．光武帝纪上》载：东汉光武帝刘秀，字文淑，南阳人，“光武初骑牛，杀新野尉乃得马。”又《光武帝纪论》：“及王莽篡位，忌恶刘氏，以钱文有金刀，故改为货泉，或以货泉字文为‘白水真人’。后望气者苏伯阿