源见“楚凤”。形容人不辨真伪。唐李白《赠从弟冽》诗：“楚人不识凤，重价求山鸡。”
42` 安忍：安于做残忍的事。 谓居心残忍者无人亲近。语出《左传．隐公四年》：“阻兵无众，安忍无亲。”《魏书．孝庄帝纪》：“尔朱荣爰自晋阳，同忧王室。曾未崇朝，豺声已露，河阴之役，安忍无亲。”并列
晋．常璩《华阳国志．蜀志》：“然秦惠文、始皇克定六国，辄徙其豪侠于蜀，资我丰土，家有盗铜之利，户专山川之材，居给人足，以富相尚。”秦始皇吞并六国后，把六国的豪侠都集聚到蜀地去。后遂用为咏蜀地之典。唐．
同“聪明反被聪明误”。清王端履《重论文斋笔录》卷四：“文被聪明误，材因患难多。”【词语聪明误】 汉语大词典：聪明误
喻法令烦琐苛刻，动辄得咎。《汉书．食货志》：“民摇手触禁，不得耕桑，徭役繁剧，而枯旱蝗虫相因。”并列 触，犯;禁，法令。摇一下手便犯法。形容法令苛严。《汉书·食货志下》：“民～，不得耕桑，繇役烦剧。”
或用作“此诈彼虞”、“尔诈我虞”。形容互相猜疑，互相欺骗，勾心斗角。公元前595年秋，楚庄王出兵伐宋，相持几个月，双方均疲惫不堪。为了迫使宋国求和，楚国军队在当地修房筑屋，并招回逃亡百姓耕田种地，以作
蛇蝎心，菩萨嘴。形容内心恶毒，口头仁慈，心口不一。明 王玉峰《焚香记．构祸》：“他欺人也索神不祐，王魁，你恶狠狠蛇心佛口，我便到黄泉，也须把你这歹魂儿勾，定与我倒断了前番咒。”见“佛口蛇心”。明·王玉
《新唐书．王绩传》：“仲长子光者，亦隐者也。无妻子，结庐北渚，凡三十年，非其力不食。绩爱其真，徙与相近。子光瘖，未尝交语，与对酌酒，欢甚。”子光虽然不能说话，但其品德十分高尚，王绩愿意和他接近，对坐饮
《三国志．吴书．吕蒙传》裴松之注引《江表传》：“初，权谓蒙及蒋钦曰：‘卿今并当涂掌事，宜学问以自开益。’蒙曰：‘在军中常苦多务，恐不容复读书。’权曰：‘孤岂欲卿治经为博士邪？但当令涉猎见往事耳。卿言多
源见“南柯梦”。借指睡梦。元揭傒斯《宿华盖山赠赵尊师》诗：“我有大槐枕，相见东蓬莱。”