源见“孝先便腹”。指满腹才学之人。唐罗隐《暇日感怀因寄同院吴蜕拾遗》诗:“戏悲槐市便便笥,狂忆樟亭满满杯。”
源见“识荆”。表示与人相识的敬辞。柳亚子《闻一多殉国一周年纪念》诗:“瞻韩未遂平生愿,雪涕难抒此日哀。”【词语瞻韩】 汉语大词典:瞻韩
《淮南子.汜论训》:“郑子阳(注:郑国国君,一说是丞相)刚毅而好罚,其于罚也,执而无赦。舍人(注:家臣)有折弓者,畏罪而恐诛,则因狾狗(注:狾,音zhì,狾狗:疯狗)之惊,以杀子阳。”郑子阳为人暴虐,
《论语.述而》:“子曰:‘饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。’”孔子说,吃粗饭,喝清水,曲臂代枕而睡,虽然清苦但确实也乐在其中。至于用不义的手段得到的富贵,对于我来说就像
源见“麈尾清谈”。泛指闲谈高论。宋辛弃疾《满江红.中秋》词:“更如今,不听麈谈清,愁如发。”【词语麈谈】 汉语大词典:麈谈
源见“黍离愁”。指亡国的感慨。清方文《喜龚孝升都宪至》诗之二:“每涉江 淮路,偏多黍稷情。”【词语黍稷情】 汉语大词典:黍稷情
《礼记.中庸》:“下焉者,虽善不尊,不尊不信。”郑玄注:“下谓臣也。”朱熹集注:“下焉者,谓圣人在下,如孔子虽善于礼,而不在尊位也。”后以“下焉者”指次等者。宋吴如愚《准斋杂说.五累说》:“下焉者困而
源见“掩鼻计”。骗人上当。唐白居易《天可度》诗:“劝君掩鼻君莫掩,使君夫妇为参商。”
《庄子.至乐》:“海鸟止于鲁郊,鲁侯御而觞之于庙(御,侍奉,此指精心饲养;觞,用酒器给鸟饮酒),奏九韶以为乐(九韶,古乐名,也作九招,相传禹为颂舜功,而兴九招之乐),具太牢以为膳(祭祀时,盛牺牲的食器
《太平御览》卷四六四引王子年(嘉)《拾遗记》:“张仪、苏秦二人递剪发以相活,或傭力写书。行遇圣人之文,无以题记,则以墨书于掌中及股里,夜还,折竹写之。二人假食于路,剥树皮为囊,以盛天下良书。每息大树之