麦化蛾飞
旧题南朝梁.任昉《述异记》卷下:“晋永嘉中,梁州雨七旬,麦化为飞蛾。”
传说西晋永嘉年间,梁州地方阴雨连绵,小麦都化成飞蛾。人们视此为世乱的凶兆。
唐.韩愈《雨中寄张博士籍侯主簿喜》诗:“见墙生菌遍,忧麦作蛾飞。”这里活用“麦化飞蛾”的传说,表现忧虑霖雨成灾,麦田无收。
旧题南朝梁.任昉《述异记》卷下:“晋永嘉中,梁州雨七旬,麦化为飞蛾。”
传说西晋永嘉年间,梁州地方阴雨连绵,小麦都化成飞蛾。人们视此为世乱的凶兆。
唐.韩愈《雨中寄张博士籍侯主簿喜》诗:“见墙生菌遍,忧麦作蛾飞。”这里活用“麦化飞蛾”的传说,表现忧虑霖雨成灾,麦田无收。
生来就知道的是上等;学习然后知道的是次一等。 这是古代儒家所宣扬的唯心主义天才论。语出《论语.季氏》:“孔子曰:‘生而知之者上也;学而知之者次也;因而学之,又其次也。’”《颜氏家训.勉学》:“且又闻
源见“燕梦征兰”。为生子的喜兆。明何景明《贺汝济生子》诗:“夜夜生兰梦,年年种玉心。”
源见“杳如黄鹤”。比喻一去不复返。宋张炎《浣溪沙.乌墨水仙》词:“零露依稀倾凿落,碎琼重叠缀搔头。白云黄鹤思悠悠。”
见“读书百遍,其义自见”。
同“纸上谈兵”。谭,同“谈”。清魏源《圣武记》卷十三:“今日动笑纸上谭兵,不知纸上之功,即有深浅,有一二分之见,有六七分之见,有十分之见。”见“纸上谈兵”。谭,同“谈”。清·魏源《圣武记》卷13:“今
同“垂衣裳治”。唐太宗《重幸武功》诗:“垂衣天下治,端拱车书同。”
《论语.子张》:“君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉。”后以“即温听厉”称面受尊长的教诲。宋 胡继宗《书言故事.会遇》:“不得即温听厉,良以为叹。”并列 接受尊者的当面教诲。语本《论语·子张》
《史记.季布栾布列传》:“〔栾布〕以军功封俞侯,复为燕相。燕 齐之间皆为栾布立社,号曰栾公社。”后因以为祭祀功臣的典故。清钱谦益《吴人喧传瞿稼轩留守降灵郡城西作绝句十二首》之五:“被发骑龙事渺然,栾公
《晋书.殷仲文传》:“仲文善属文,为世所重,谢灵运尝云:‘若殷仲文读书半袁豹,则文才不减班固。’言其文多而见书少也。”《世说新语.文学》言是庾亮语。袁豹字士蔚,博学善文辞。“半豹”原意是说殷仲文读书不
源见“走马章台”。借指游冶之人。唐李观《御沟新柳》诗:“近映章台骑,遥分禁苑春。”