在今广东广州市六榕路。始建于南朝宋。梁大同三年(537)诏许昙裕法师在此建一木塔，以供奉从域外携回的佛骨，赐号宝庄严寺舍利塔。塔建在寺内大殿前。五代南汉时，改称长寿寺。北宋初寺和塔皆毁于火，端拱二年(989)重修寺院，改称净慧寺。绍圣四年(1097)重建宝塔，因塔龛藏有千佛像，又称千佛塔。又因塔身色彩斑澜，俗称花塔。元符三年(1100)苏轼题“六榕”二字，后人遂称六榕寺、六榕塔。
在广东省广州市朝阳北路。是广州著名佛教古寺。始建于南朝梁大同三年(537年)。初名宝庄严寺，是当时广州刺史萧裕为瘗藏梁武帝母舅从海外携回之佛骨而建。北宋端拱二年(989年)改称净慧寺。元符二年(1099年)苏轼来游，挥笔题“六榕”二字，明始称六榕寺。寺内有巍峨矗立的花塔，主要建筑还有大雄宝殿、观音殿、六祖堂等。六祖堂内保存有宋代铸的禅宗六祖慧能铜像。寺内还有清康熙二年(1663年)所铸三尊巨型铜佛像，每尊高6米，重10吨;观音殿有同时铸的观音像，高4米，重5吨，都是具有艺术价值的历史文物。寺内榕荫园，有苍榕翠竹，又有补榕亭及碑廊，保存自宋至清的碑石一批，有文有图，记载了寺塔的历史沿革。
①即今山西襄垣县西南夏店镇。《清一统志 ·潞安府》 “东周镇” 条下： 夏店镇 “在县西三十里”。②即今山东昌邑市东北二十里夏店乡。《方舆纪要》 卷36昌邑县有 “夏店马驿”。《清一统志 ·莱州府二》
在今甘肃武威市。《水经注》卷40：武始泽“径姑臧县故城西，东北流，水测有灵渊池”。即此。
在今甘肃天水市南九十里。《方舆胜览》卷69天水军：“石榴关去天水县九十五里。”赵万里校辑《元一统志》卷4成州：“石榴关，防把秦州陇城县，入东柯谷路，并向北马寨， 入永川谷路。”
①一名大斤山。今内蒙古呼和浩特市、武川县、土默特左旗等境之大青山。《资治通鉴》： 隋开皇十九年 (599)，高颎等伐突厥都蓝，“突厥败走，追度白道，逾秦山七百余里而还”。②在今江西瑞昌市南。《清一统志
①在今安徽滁州市东。《寰宇记》 卷128滁州清流县： “因县东清流水为名。” 有二源，一为二道河，源于来安县龙王山; 一为小沙河，源于定远县岱山。在沙河集汇合后东南流，于来安县汊河集东汇入滁河。②古名
明置，属贵池县。在今安徽贵池市西六十里长江东岸。《明史·地理志》 贵池县：有李阳河巡检司。《方舆纪要》卷27贵池县：李阳河，“《志》云，李阳河亦滨江要地也。宋德祐初，元兵犯池州，游骑至李阳河。今李阳驿
即今南海中中国南沙群岛之永暑礁。1935年公布名称为十字火礁或西北调查礁。1947年改名永暑礁。
①在今河北涞水县东。《资治通鉴》：唐长庆元年(821)，朱克融以卢龙叛，“易州刺史柳公济败幽州兵于白石岭”。即此。②在今广东乐昌市北十五里。又名周山、宝山。唐沈佺期有《自乐昌泝流至白石岭下》诗。(1)
①宋置，属颍上县。在今安徽颍上县东南七十里颍河入淮之口。因寿州(今寿县)有正阳镇在东，故此亦名西正阳。《方舆纪要》卷21颍上县：正阳镇，“所谓西正阳也，下临淮津。……上有刘备、关羽二城。蒙古将董文炳所
在今江西石城县东。《方舆纪要》 卷88赣州府石城县： 笋石 “在县东十里。高百余丈。其山皆石，望之若丹霞”。