卧佛寺
在今北京海淀区西北寿安山南麓。因寺内有卧佛造像而得名。唐代名兜率寺，元代名昭孝寺，至治二年 (1322) 重建，改名十方普觉寺，主要建筑有天王殿、三世佛殿、卧佛殿等。原有卧佛二，一是贞观中造旃檀像，已毁; 一是元至治元年所铸铜像，今存。卧佛为释迦牟尼涅槃，长5米余，浑朴精致，为元代铸造艺术之精品。
即“十方普觉寺”。
在今北京海淀区西北寿安山南麓。因寺内有卧佛造像而得名。唐代名兜率寺，元代名昭孝寺，至治二年 (1322) 重建，改名十方普觉寺，主要建筑有天王殿、三世佛殿、卧佛殿等。原有卧佛二，一是贞观中造旃檀像，已毁; 一是元至治元年所铸铜像，今存。卧佛为释迦牟尼涅槃，长5米余，浑朴精致，为元代铸造艺术之精品。
即“十方普觉寺”。
在今云南红河县西南三十里。明、清时左能寨长官司治此。哈尼语 “嘎” 为路，“他” 为上面，意即路上边的村寨。
南宋宝庆三年(1227)升成州置，治所在同谷县(今甘肃成县)。辖境相当今甘肃成县地。元复为成州。南宋宝庆三年(1227年)升成州置，治同谷县(今甘肃成县)。辖境相当今甘肃省成县。蒙古复降为成州，属巩昌
北魏时高昌国地。即今新疆鄯善县。《魏书·高昌传》：高昌王马儒遣长史巩顾礼及其世子马义舒迎北魏将韩安保“至白棘城，去高昌百六十里”。即此。
北宋置，属大潭县。在今甘肃西和县西南。《元丰九域志》 卷3： 岷州大潭县有滔山镇。
①即今江西新建县西之西山。又名南昌山。《明一统志》 卷49南昌府： 逍遥山 “在府城西南八十里，乃道家第四十福地。南有旌阳玉隆宫”。②在今江西修水县南六十里。《清一统志·南昌府一》： 逍遥山 “高千丈
在今湖南长沙市西。《水经·湘水注》：“湘水左合誓口，又北得石椁口，并湘浦也。”
即今台湾岛东北海域之花瓶屿。《海道针经·福州往琉球针》：“梅花开舡，用乙辰七更取圭笼长。用辰巽三更取花矸屿。”清《台湾舆图并说》光绪《全台舆图》：台湾岛东北有花矸屿。
即今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区东北黑龙江下游支流格林河。《清一统志·吉林一》： 格楞河“在宁古塔城东北二千一百二十九里。源出哲勒肯山，东流会数水汇为克音湖，入混同江”。
在今江西铅山县南。《清一统志·广信府一》：乌石岭“在铅山县(治今永平镇)南八十里。又南五里为郑家岭。往来孔道”。
即今山西榆次市东南二十五里长凝镇。《方舆纪要》卷40榆次县：长宁寨“后魏将李长宁所居，亦曰长宁壁”。