巧尔齐召革命遗址
在今内蒙古呼和浩特市旧城五十家子街。巧尔齐召为清代建筑的一座藏传佛教寺庙。1925年春,中国共产党北方局派遣吉雅泰等蒙古族同志在归绥(今呼和浩特)等地开展革命工作。中共绥远工作委员会就设在巧尔齐召内的西四合院里。1927年国民党反动派叛变革命后,归绥等地的党组织转入地下活动,中共绥远工委也终止了在巧尔齐召的革命活动。
在今内蒙古呼和浩特市旧城五十家子街。巧尔齐召为清代建筑的一座藏传佛教寺庙。1925年春,中国共产党北方局派遣吉雅泰等蒙古族同志在归绥(今呼和浩特)等地开展革命工作。中共绥远工作委员会就设在巧尔齐召内的西四合院里。1927年国民党反动派叛变革命后,归绥等地的党组织转入地下活动,中共绥远工委也终止了在巧尔齐召的革命活动。
在今新疆叶城县东南。《清一统志·叶尔羌》:贝拉“在哈尔噶里克东南六十里”。
又名茅花界。在今湖南桑植县东北。《方舆纪要》 卷77慈利县: 茅花岭 “高峻为群峰之冠”。
①台湾土著番社名。指今台湾台南市一带。为山胞西拉雅族赤嵌社的译音。是台湾开发最早的地区。相传明代郑和下西洋,副使曾在此登陆取水。②城名。清顺治十年(1653)荷兰殖民者于今台湾台南市筑普罗文查城,华人
在今河南光山县西南二十里。战国时曾国建都于此。古邑名。在今河南省光山县西南。战国时曾国建都于此。
在今广东开平市西北。《清一统志·肇庆府》:百足山“在开平县(旧治在今市西北苍城镇)西南三十里。下有二山如龟,西接蚬冈”。
在今四川珙县城南一百一十里洛表镇麻塘坝。是古代少数民族僰人的一种墓葬形式。分布于南北长数公里的东西两崖壁上,现存一百多具,距地表低者十多米,高者几十米,棺为木质,形若长匣,部分仍完整无损。多数是依岩凿
在今新疆焉耆回族自治县西南,或在库尔勒市境。《后汉书·班超传》:永元六年(94),超发龟兹、鄯善等八国兵讨焉耆,兵到尉犁界,“焉耆国有苇桥之险,广乃绝桥,不欲令汉军入国。超更从它道厉度”。清祁韵士《西
即思晏江。在今四川兴文县西北兴文河。《宋史·蛮夷传四》: 大中祥符六年 (1013),讨晏州多刚县斗望,“ (王) 怀信夹砦于晏江口,(寇) 瑊与符承训侦知贼谍,欲乘夜击晏江,驰报怀信,即自泾滩拔砦赴
在今河南郑州市东。《后汉书·荀彧传》:东汉建安中,“封彧万岁亭侯”。即此。在今河南省登封市西北。汉武帝元封元年(前110年),“登太室,闻呼万岁者三,因以名亭”。
西汉置,属代郡。治所在今河北阳原县东南。西晋废。北魏复置,改为安阳县。