在今北京宣武区法源寺前街。建于唐代。清孙承泽 《春明梦余录》 卷66： “唐悯忠寺建于贞观十九年，太宗悯东征士卒战亡者，收其遗骸葬幽州城西十余里许，为哀忠墓，又于幽州城内建悯忠寺。”安史之乱时曾改名顺天寺。宋钦宗被掳曾拘留于此。明正统七年 (1442) 重修，改名崇福寺。清雍正十二年 (1734) 改今名。
在北京市宣武区。唐贞观十九年(645年)太宗为悼念东征高丽中阵亡将士诏令立寺，武周万岁通天元年(696年)建成，赐名悯忠寺。后改愍忠寺。“安史之乱”时改名顺天寺，明正统二年(1437年)改名崇福寺。清雍正十一年(1733年)大修后，始称今名。坐北朝南，全寺有六进寺院，主要有山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、悯忠台、大遍觉堂、藏经阁及东西廊庑等建筑。寺内文物甚丰，悯忠台存有历代原藏石刻、经幢等，十分珍贵。历史上法源寺为一名刹，宋钦宗被掳后曾囚居于此。金大定十三年(1173年)在此设进士考场，为中国佛学院和中国佛教图书文物馆所在地。为全国重点文物保护单位。
①北魏太平真君七年(446)置，属澄城郡。治所在今陕西澄城县西北三十里三门村。北周废。②1940年置，属浙江省。治所在今浙江三门县东南四十二里六敖镇。以三门湾得名。同年冬徙今三门县治。(1)古县名。北
①即今浙江丽水市、缙云县、磐安县境内之好溪。为瓯江支流。南朝宋谢灵运 《与弟书》： “闻恶溪道中九十九里有五十九滩。王右军游此恶道，叹其奇绝。” 《新唐书·地理志》 处州丽水县： “东十里有恶溪，多水
东晋置，属牂柯郡。治所在今贵州雷山县北。南齐属南牂柯郡。后废。旧县名。苏南抗日根据地设。1939年由江苏省丹阳县南部析置。以位县南得名。寻即撤销，仍并入丹阳县。
即今西藏墨脱县。清末《西南野人山归流记》称：“野人山历为西藏流放之所。凡罪犯流军至此，由白马冈酋长按罪轻重分配各地，囚于树上，或穴地为牢。”又说：“每十二年，达赖喇嘛至波密及白马冈讲经一次。”1960
即今四川城口县西南、万源市东南之中河上源。清道光《城口厅志》卷29：千江河在“厅西一百八十里。其源自百支山，流入龙潭河，汇中河”。《明史·杨嗣昌传》：崇祯十三年(1640)，张献忠在玛脑山败后，又被官
明洪武元年 (1368) 改廉州路置，后属广东布政使司。治所在合浦县 (今广西合浦县)。七年(1374) 降为廉州，十四年 (1381) 复置。辖境相当今广西合浦、浦北、灵山诸县及防城港、钦州、北海三
即巴丘山。在今湖南岳阳市西南隅。《方舆纪要》卷77岳州府：巴丘山“亦名天岳山，一名幕阜山”。
清雍正六年(1728)置，属乌蒙府。治所在米贴(今云南永善县南四十八里米贴)。嘉庆《永善县志略》：米贴土目叛，平定后“清朝遂钦命其名曰永善县”。雍正八年(1730)属昭通府，迁治莲峰(今永善县南九十四
在今安徽当涂县东南六十里，跨水阳江南接芜湖县界。《资治通鉴》： 唐大顺二年 (891)，“杨行密遣其将刘威、朱延寿将兵三万击孙儒于黄池，威等大败”。胡注： “ 《九域志》： 宣州当涂县有黄池镇”，即此
故地在今印度南部马拉巴尔海岸之奎隆。《新唐书·地理志》：广州通海夷道“师子国，其北海岸距南天竺大岸百里，又西四日行，经没来国，南天竺之最南境”。