五岳庙令
官名。隋制于东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山各置庙令，以供神祠洒扫。唐沿置，庙令秩正九品上，掌祭祀及判祠事;下设祝史，掌陈设读祝，行署文案：斋郎，执俎豆及洒扫之事。宋亦置五岳庙令与庙丞，掌庙宇葺治修饰，登记施主姓名，并管理所施财物。各庙政令多由本县县令主管，京朝官任知县者称管勾庙事，或以令录老耄不治事者为庙令，判、司、簿、尉为庙簿。
官名。隋制于东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山各置庙令，以供神祠洒扫。唐沿置，庙令秩正九品上，掌祭祀及判祠事;下设祝史，掌陈设读祝，行署文案：斋郎，执俎豆及洒扫之事。宋亦置五岳庙令与庙丞，掌庙宇葺治修饰，登记施主姓名，并管理所施财物。各庙政令多由本县县令主管，京朝官任知县者称管勾庙事，或以令录老耄不治事者为庙令，判、司、簿、尉为庙簿。
官名。南朝梁置。武帝天监七年(508)定为施用于境外的武职二十四班中的七班，拟历锋将军等号; 大通三年(529) 定制后，班阶略有提高，改拟猛烈将军等号。
官名。三国魏置。《三国志·毋丘俭传》裴松之注引《魏书》：“太和(227—233)中，(文钦)为五营校督，出为牙门将。”一说五营即北军中候所监北军五营。官名，三国魏置，掌统五营兵。《三国志·魏书·毋丘俭
汉朝官府分曹处理政事，因称官吏在官署治事为坐曹。
官名。唐玄宗天宝元年(742)改东都玄元宫为太微宫，二年以崇玄馆大学士都检校之，后置太微宫使。代宗大历三年(768)同中书门下平章事、都统河南淮西山南东道诸节度行营、兼幽州卢龙等军节度使、齐国公王缙已
官名。即河南牧。
官名。北魏置。为后官女职，典御膳烹制。《张安姬墓志》： “年廿，蒙除御食监，厉心自守，莅务有称。”(赵万里《汉魏南北朝墓志集释》图版三三之二)
官名。① 《周礼》地官属官，掌纠正万民。②谏诤政事阙失之官。宋太宗端拱元年(988)由左、右补阙改名，分置左、右。其后，亦有领他职而不预谏诤者。神宗元丰(1078—1085)改制，左、右各置一人，正七
郡门下吏员名。循行即巡行，东汉始置，是郡府中一种低级散吏，位次书佐。《后汉书·百官志五》注引《汉官》，记河南尹之下有循行二百三十人，属于太守供养的门客性质。又《三国志·吴书·胡综传》记“孙策领会稽太守
管园的官，即园吏。唐代杜甫“杜工部诗史补遗六·园官送菜·序”：“园官送菜把，本数曰阙。”
官名。汉代大司农的属官有平准令，秩六百石，有丞。《史记·平准书》索隐：“大司农属官有平准令丞者，以均天下郡国输敛，贵则粜之，贱则买之，平赋以相准输，归于京都，故命曰平准。”可知西汉平准令为掌管平抑物价