丹巴达杰
1771—1834
清代青海夏琼寺高僧。藏族。出生于尖扎日兰地方之阿嘉家族。由赤·阿旺却丹确认其为自己伯父之转世。于夏琼寺和色拉寺结扎仓求学，获林赛学位。聆听七世达赖喇嘛噶桑嘉措之教诲。任护理华曲寺堪布职达七年之久。后由西藏地方政府授予夏琼寺堪布职，于嘉庆十三年(1808)就任。次年，邀章嘉·饶悲多吉亲临夏琼寺，结法缘、护理寺院、开展讲辩，成绩显著。
清代青海夏琼寺高僧。藏族。出生于尖扎日兰地方之阿嘉家族。由赤·阿旺却丹确认其为自己伯父之转世。于夏琼寺和色拉寺结扎仓求学，获林赛学位。聆听七世达赖喇嘛噶桑嘉措之教诲。任护理华曲寺堪布职达七年之久。后由西藏地方政府授予夏琼寺堪布职，于嘉庆十三年(1808)就任。次年，邀章嘉·饶悲多吉亲临夏琼寺，结法缘、护理寺院、开展讲辩，成绩显著。
西域古河名。见《大唐西域记》、《新唐书·西域传》。佛经中有私陀、私多、私他、斯陀、死多等梵文译名。清《西域图志》作叶尔羌谔斯腾。《嘉庆重修大清一统志》作叶尔羌河。源出葱岭(帕米尔高原)。即今叶尔羌河及
十六国时期成汉大臣。略阳(治临渭，即今甘肃秦安东南)賨人，板楯七姓罗氏之后。初为汉王、梁州刺史李寿长史。玉恒三年(337)，向李寿献谋，袭据成都，称藩东晋。及攻取成都废李期后，又与解思明(一说应作鲜思
明代东蒙古部名。意为捕獭者。明中期，服属满都鲁可汗。其首领鸿郭赉因惧失去领地属民，出面离间满都鲁与其侄孙孛罗忽济农的关系，被满都鲁杀死。
清末新疆哈萨克汗王。清同治二年(1863)，拒绝沙俄威胁利诱，向清政府请准袭其叔阿勒坦沙拉汗爵，并组织数百牧民支援官兵反抗沙俄对我国斋桑湖东南一带的侵略。
见“凡察”(129页)。
土族语音译，意为“炒面盒”、“供献品”。土族民间交际风俗。流行于今青海互助地区。约源自元、明时期。土族招待贵宾时，桌上摆一长宽各约20厘米的彩绘木盒(亦有用圆形木盒的)，内装炒面，上装饰酥油花，顶端置
清代八旗兵的俗称。旗制规定：凡年满18 (初期定为15、16)，或身高五尺以上者，即可选充。几丁抽一为兵，则视各时期需要而定。清太宗皇太极时代(1626—1643年在位)，曾规定满洲牛录各以三丁抽一，
著名山泉。位于云南大理点苍山云弄峰麓神摩峰下，距下关40公里。泉池数丈见方，今以大理石栏围护，泉水从石缝中涌出。池旁有一对树干似龙，枝叶若伞，花开如蝶的合欢树，亦即闻名遐迩的蝴蝶树。每到夏天开花时节，
?—1185金将领。曷懒路星显河(今吉林延边布尔哈图河)人。女真族。乌延(亦作兀颜)氏。节度使蒲辖奴子。勇健果敢。海陵王正隆六年(1161)，契丹括里乘金军攻宋，州县无备，率众起义，陷韩州，围信州。他
编年体史书名。因按明代纪年叙述清代世系，故名。孟森撰。16卷(凡2函16册，前编1卷，正编15卷)。采撷《朝鲜李朝实录》等书，增明史所削、清史所讳。将清肇祖猛哥帖木儿以前事迹列入前编，为不纪元之史实;