词语屋>历史百科>民族起源>丹松次仁

丹松次仁

1743—?

清代卓尼土司。藏族。生于今甘南藏族自治州卓尼,土司索南钦佩之长子。幼袭土司职。自幼受祖母仁钦贝宗影响,笃诚事佛。纳尊者桑结巴桑言,与祖母议定刻印大藏经丹珠尔部,邀请经师阿旺多吉、头人嘎朋才仁、管家三钦为印经总管,经师罗桑坚赞负责刻版印刷,又组织校订佛经经师10人,刻版工300余人,另有众多木工、纸工、墨工、缮写工等,免除诸工赋税,增加工资,并赐“达尔汗”号,总计用银13900余两,从乾隆十八年(1753)至二十七年(1772)历时20年,竣工,此即著名的卓尼版大藏经丹珠尔部。加上此前土司所刻印甘珠尔部,遂成全藏大藏经。曾通过班禅大师将丹珠尔部献给乾隆帝。

猜你喜欢

  • 布丹

    ?—1655清初大臣。蒙古族。姓傅察氏。原系乌喇特部人。天命七年(1622),率属众归后金,授二等参将世职。天聪八年(1634),从军征明,破万全左卫,以功受赐。九年,略明锦州。崇德二年(1637),

  • 郢州蛮

    东晋南北朝时郢州郡少数民族的总称。以居地为族称。古代泛称※荆蛮。汉代称※武陵蛮、※江夏蛮。南齐时属郢州。分布在夏口城(今湖北武汉市)一带。永明六年(488),南朝齐以郢州蛮田驷路为试守北遂安左郡太守,

  • 布雅伊

    参见“布越”(462页)。

  • 完颜福兴

    即“完颜承晖”(1159页)。

  • 居延部

    见“白霫”(596页)。

  • 普那路亚家庭

    原始社会群婚家庭的晚期形式。由血缘婚或级别婚演变而来。其特征是:一群同胞的或血缘较远的姐妹,与另一集团的一群男子有互相共夫共妻的权利和义务,这一群男子是她们的共同丈夫,这些丈夫不包括她们的兄弟;同样,

  • 亦不剌金

    ?—1329元朝将领、兵器制造家。回回人。本西域旭烈(今伊拉克纳杰夫)人。年青时,随父(著名造炮家)亦思马因造炮。至元十一年(1274)父卒,与兄布伯继承父业。十九年(1282),任回回炮手军匠上万户

  • 斡良改

    即“兀良哈”(108页)。

  • 大贞斡

    渤海国宗王。第三世王※大钦茂子。“斡”,一作“翰”或“辅”。唐德宗贞元七年(791),被遣朝唐,请求备宿卫。

  • 藏币

    旧时西藏地方政府铸造、印制及发行的货币。藏语称“额桑”,意为“银两”,又作“藏银”,有金属币和纸币两种。旧时,西藏主要经济是以物易物,大部分货币集中少数三大领主及商人手中。西藏最初曾用尼泊尔银币,清乾