乞伏慕末
十六国时期西秦国君。又作乞伏暮末,字安石跋。陇西鲜卑人。※乞伏炽磐次子。西秦建弘元年(420),被立为太子,领抚军大将军、都督中外诸军事。五年(424),统军破北凉,徙民2万余口而还。七年,又攻西安、番和。九年(428),父卒,嗣位,改元永弘(洪)。永弘二年(429),败吐谷浑与北凉联军,平定弟轲殊罗及叔什寅之乱,诛什寅及其党。因政刑酷滥,内外离崩,势衰。三年,为夏国赫连定所攻,举国入魏,留保南安,辖地多入于吐谷浑。四年(431),为赫连定破,出降,与宗族500余人被杀。西秦亡。
十六国时期西秦国君。又作乞伏暮末,字安石跋。陇西鲜卑人。※乞伏炽磐次子。西秦建弘元年(420),被立为太子,领抚军大将军、都督中外诸军事。五年(424),统军破北凉,徙民2万余口而还。七年,又攻西安、番和。九年(428),父卒,嗣位,改元永弘(洪)。永弘二年(429),败吐谷浑与北凉联军,平定弟轲殊罗及叔什寅之乱,诛什寅及其党。因政刑酷滥,内外离崩,势衰。三年,为夏国赫连定所攻,举国入魏,留保南安,辖地多入于吐谷浑。四年(431),为赫连定破,出降,与宗族500余人被杀。西秦亡。
见“仁美”(315页)。
彝语音译。意为“古歌”。口头流传于云南弥勒、路南、泸西、邱北等地阿细人(彝族一支)中。形成于明朝初年,属集体创作的史诗。在流传过程中,内容不断增加,各地不完全一致,但大休相同。主要包括6大部分:(一)
清和民国初期鄂伦春族以※“乌力楞”或※“安嘎(一作阿那格)”为单位出远猎时所设的炊事员。鄂伦春语音译,一作吐嘎钦、吐嘎辛、土阿钦。由众人推举或“塔坦达”(狩猎长或氏族长)指定,一般由年轻、视力不佳、狩
仫佬族传统节日之一。又称喜乐愿。流行于广西罗城仫佬族自治县及相邻各县仫佬族聚居区。每3—4年举行一次,各宗族自定日期自行组织,但邻近宗族往往把年份错开。一般均于立冬后择日举行。节期两天两夜。是时,人们
见“耶律马五”(1307页)。
高昌国王麹文泰年号。624—640年,凡17年。
新疆维吾尔族农民利用地下水灌溉田地的重要水利设施。亦作坎尔井、井渠等。主要分布于吐鲁番盆地、哈密盆地、南疆皮山、库车和北疆奇台、木垒、阜康等地,其中以吐鲁番盆地最为集中。其结构由竖井、地下渠道、地面渠
①汉族和白族对普米族的称呼。亦作西蕃。一说始见于《宋史》;一说早在公元3世纪晋初张华《博物志·异鲁》已有载称:蜀中南高山有“西番部落”。五代《定西番》词牌说蜀郡附近有该族群活动。《太平寰宇记》卷77《
即“慈善夫人”(2407页)。
见“耶律隆庆”(1320页)。