(1508—约1599、1605) 托钵僧。新疆伊斯兰教黑山派和卓之祖。和卓※玛哈图木·阿杂木第七子(一作第四子)。母为苏图克·布格拉汗后裔。原籍中亚撒马尔罕达合比德村人。幼时被迎往巴里黑(今阿富汗境内)。继又移居希萨尔和布哈拉，并在当地就读。生性明敏。明万历八年(1580)末，应叶尔羌汗国阿布都·卡里木(阿布都·哈林)汗召请，前往喀什噶尔(今喀什)、和阗、阿克苏等地传教。后与汗龃龉，被迫移居布鲁特(今柯尔克孜族)和哈萨克地区。寻，复被召回，并取得汗婿穆罕默德苏勒坦信任。前后居留十二年。二十年(1592)左右，离喀什噶尔前往撒马尔罕，与异母兄※玛木特·额敏争夺宣教权力。死后被葬于赛独。据说早年在汗阿里克(今叶城)西黑山布教，故其教徒被称为“黑山派”。
即“丸都城”(129页)。
见“西南丝道”(704页)。
?—1232金大将。名又作合打、合答、哈达，名瞻，字景山。女真族。完颜氏。善骑射。贞祐二年(1214)，充护士，送岐国公主赴蒙古。三年，授临潢府推官，权元帅右监军。为避蒙古军，府南迁平州(今河北卢龙)
见“秃发利鹿孤”(1084页)。
旧时裕固族部落名。因交四匹“茶马”，故名。住牧于今甘肃省肃南县康乐区赛定牛心墩一带，操东部裕固语。共有3个户族(裕固语称※“的尔勤”)：安帐(汉姓安)、各尔格兹(或称柯尔克孜，汉姓耿)、托鄂什(汉姓妥
唐时南诏第四世王皮逻阁，于开元十八至二十五年(730—737)相继统一六诏，自称云南王。二十六年(738)，唐皇又遣使册封其为云南王。见“皮逻阁”(671页)。
清代文献对台湾部分高山族的称呼。所谓“未服教化者曰生番”。指尚未“归附”，即不向政府纳赋也不服差役的高山族人。主要分布在中部山地，居于深山丛林险阻之处(也有一部分散居东部平原)，故又称“高山番”。以狩
战国末东瓯王。秦并天下后被废为君长，以其地为闽中郡。秦末众诸侯叛秦，率东瓯族人从鄱阳令吴芮反秦。后楚汉相争，又附刘邦击西楚霸王项籍，因佐汉有功，汉惠帝三年(前192)，被封东海王，定都东瓯(今浙江温州
?—666唐朝突厥族将领。西突厥※室点密可汗五世孙。贞观六年(632)，对族弟※阿史那弥射受唐册封为奚利邲咄陆可汗不满，杀弥射弟侄20余人，自立为咄陆可汗，据弥射属地，部众不服，多叛离。十三年(639
渤海王国置。为怀远府所领9州之一，仅知领富寿、优富2县。辽灭渤海后，迁其民至今辽宁铁岭县一带，置银州统之;其富寿县改名延津县，优富县更名永平县。