民主改革前凉山彝族的社会制度。凉山彝族奴隶社会按血统和身份贵贱分为5个等级。其中兹目(包括封建王朝任命的土司、土目、土舍)、诺伙二者为统治等级，通称“黑骨彝”或“黑骨头”;曲诺、阿加(又称安家奴或安家娃子)、呷西(又称单身奴或娃子)三者为被统治等级，通称“白骨彝”或行“白骨头”。前二者据传统血统论观念，为“天生”贵族，等级地位不受外界任何影响，可以始终保持不变;后三者的等级地位可因欠债、贫困、犯罪等故而下降，亦可因富裕、出赎而上升，但曲诺不论如何富裕，不得上升为兹目与诺火。曲诺是自食其力的隶属民，有较优越的社会地位和经济条件，人数也最多，但始终要受兹目、诺伙的统治。等级间有层层占有性质：兹目、诺伙占有曲诺、阿加、呷西;曲诺占有阿加、呷西;阿加占有呷西。等级关系掩盖着阶级关系，等级压迫充分暴露了阶级压迫。
见“硕德八剌”(2029页)。
清末民初新疆货币之一。民国后又称“老票”、“喀票”。光绪三十四年(1908)，新疆官钱总局建立后，在上海印制大型老龙票100万两，面额为红钱四百文(合纹银1两，主币)。民国元年(1912)，又印制、发
见“杨赛因不花”(980页)。
西夏职官七品封号。西夏语音“精丁”。西夏文《官阶封号表》中有“文孝恭敬东南姓官上全立”称号。下有诚珍、礼劳、才益、目审等数种。参见“官阶封号表”(1532页)。
?—1636清初将领。蒙古族。博尔济吉特氏。达尔汉巴图鲁子，原为内喀尔喀五部之一巴约特部首领，游牧于西喇木伦河流域。明万历三十三年(1605)、三十四年，先后入觐努尔哈赤，以贝勒舒尔哈齐女妻之，封额驸
党项部族名。地在府州(今陕西府谷县)境。宋太平兴国六年(981)，首领来都等向宋朝贡马。大中祥符七年(1014)六月，首领杜庆光又率部属投附宋朝，授以官职。
赫哲语音译，意为“故事”。赫哲族民间口头相传的一种古老说唱文学。最为群众喜闻乐听，类似汉族北方的“大鼓”，南方的“苏滩”。用词合辙押韵，如同诗歌。长的可说唱多日，短的也能说唱数天。内容大多是歌颂英雄复
清光绪二十九年(1903)三月，河南怀庆府(府治今沁阳)所属孟县桑坡回民，为反对增加赋税，涌进县城，要求减免。县令孙彭寿下令开枪，死6人。孟县、温县回、汉族人民愤起，聚众万余，冲进县城，痛打孙彭寿，焚
元朝军兵之一。指蒙古灭南宋过程中以降俘之南宋军兵组成的军队。《元史·兵志一》：“继得宋兵，号新附军”。原金朝境内所降俘之汉人军兵不称新附军，而称汉军。世祖至元十四年(1277)，以降俘之南宋军士中分拣
?—1770清朝大臣，满洲镶黄旗人。钮祜禄氏。康熙五十年(1711)进士，选庶吉士。五十九年(1720)，充山东乡试副考官，袭父骑都尉世职。雍正元年(1723)，充广西乡试副考官，历迁日讲起居注官、侍