词语屋>历史百科>民族起源>南史

南史

南朝史书。纪传体。唐李延寿撰。80卷,包括本纪10卷,列传70卷。延寿字遐龄,祖籍陇西(今甘肃临洮),世居相州(今河南安阳)。官至崇贤馆学士、符玺郎,兼修国史。其父李大师(570—628)不满南北朝断代诸史重复互诋,欲编年汇集诸史为一书,未竟而卒。延寿遂因父旧稿,依《史记》纪传体例,编撮南朝宋、齐、梁、陈四史及诸家杂史,删繁就简,并补充新史料,著成此书。书成于唐高宗显应四年(659),共170年历史。为研究南朝史迹的重要书籍。纪传中包含不少民族史资料。尤其记述南北交往,具有连贯性,绝非断代诸史可及。《夷貊传》2卷,分别叙述海南诸国林邑、扶南等;西南夷诃罗陀国、呵罗单国、婆皇国、婆达国、阇婆达国、槃槃国、丹丹国、干陀利国、狼牙脩国、婆利国、中天竺国、天竺加毗黎国、师子国;东夷高句骊、百济、新罗、倭国、文身、大汉、扶桑;西戎河南吐谷浑、宕昌及邓至羌、武兴氐;荆雍州蛮、豫州蛮;西域高昌、滑国、呵跋檀、周古柯、胡密丹、白题、龟兹、于阗、渴盘陀、末、波斯;北狄蠕蠕(柔然)等情况,是研究南北朝民族史及中外交通史的珍贵资料。版本有明南、北监本、汲古阁本、清武英殿本、金陵书局本、百纳本等。1975年中华书局出版点校本。另明清之际李清《南北史会注》191卷,清周嘉猷《南北史表》7卷,可资参考。

猜你喜欢

  • 辛古

    ?—973又作斯奴古。辽穆宗御厨,著帐奴隶。契丹族。穆宗残暴,奴隶常因小失枉遭酷刑,受炮烙、铁梳、断手足、烂肩股、折腰胫、划口碎齿等,被杀者不绝。应历十九年(969)二月,随穆宗出猎怀州黑山(今内蒙古

  • 俄罗春

    见“鄂伦春族”(2052页)。

  • 噶哈河卫

    见“葛可河卫”(2184页)。

  • 江南总统

    元代管理江南佛教寺院僧尼之僧官。至元元年(1264)置总制院(后改名宣政院),命八思巴领院事以管理全国佛教及吐蕃全境事务。十四年(1277),置江南总摄以管理地方佛教事务,河西僧※杨琏真加曾任此职,后

  • 庆赞

    藏传佛教举行法事的一种称谓。《元史·释老传》载西番僧“若岁时祝厘祷祠之常,号称好事者”,“有曰镇雷阿蓝纳四,华言庆赞也”。藏语byinrlabs rab tu gnas pa,译为“庆赞”,为寺院落成

  • 渐尚王

    匈奴官名。见“渐将王”(2118页)。

  • 小洪那海石人

    发现于新疆昭苏县小洪那海草原,故名。通高230厘米,头部宽35厘米,身宽50厘米。花岗岩质。面东而立,双手置胸前,右手似执碗、杯之类器物,著冠辫发,发辫多至十根,长垂至腰。前胸到腿刻有古民族文字,刻工

  • 自然崇拜

    原始宗教形态之一。远古时代,由于生产力极其低下,人类的科学知识极其贫泛,无从理解其生存的世界和人类自身的生理机能,认为给人类提供生存环境而又时刻威胁其生存安全的各种自然物和自然力,具有生命、意志和超自

  • 伟王

    见“耶律安端”(1311页)。

  • 显佑寺木碑文

    碑铭。清乾隆二十四年(1759)定边将军兆惠撰。记述作者自乾隆二十三年(1758)起,奉命率师征讨大小和卓木经过。于喀喇乌苏之战记叙尤详。是研究平定布拉尼敦、霍集占叛乱的第一手资料。碑原立于叶尔羌(今