清代蒙古佛教(喇嘛教)僧人。内蒙古乌拉特旗广觉寺活佛。祖父喇嘛扎布，虔信佛教，曾去西藏觐见班禅额尔德尼，归来时，适值此孙出生，为之起名罗布桑嘉措。7岁从伊克昭盟一禅师为徒。学越2年，以天资聪颖，被选送多伦寺甘珠尔巴瓦噶卜楚活佛处学经。法名阿格旺曲日莫。18岁起赴青海寺庙学经6年，复往拉萨深造10年。七世达赖喇嘛授以“对音库尔班弟达”封号。返回内蒙古后，深得土默特、茂明安、乌拉特等旗僧俗界上层敬重，乃集资于包头东北54公里处建庙，俗称五当召。乾隆二十一年(1756)，赐名广觉寺。其佛学知识渊博，曾在北京将藏文(丹珠尔)经译为蒙文。人皆称之为“额尔德尼莫尔根对音库尔班第达。”其后转世之活佛遂称“对音库尔呼图克图”。
见“元恭”(228页)。
?—1858清朝宗室、将领。满洲镶白旗人。多罗贝勒永鋆子。道光六年(1826)，考授奉恩将军，历官辽阳城守尉，署金州副都统，凉州、江宁副都统等。咸丰三年(1853)，以太平军占领江苏省城，随陕甘总督舒
“宁贯”，景颇语，意为“野兽的腿”。解放前云南景颇族地区的山官利用政治特权对群众敲榨的一种方式。规定凡在某一山官辖区内的百姓，每当猎获到野兽和杀牲祭鬼时，必须送给山官一条后腿，表示承认受山官的管辖。所
?—318晋代鲜卑段部首领。又作段辰。出于东部鲜卑，世居辽西。兄段务勿尘卒，以兄子段疾陆眷嗣位为辽西公。封广宁公。东晋建武元年(317)，与并州刺史刘琨等180人上表司马睿劝进。同年，段疾陆眷弟段匹&
即“萧拱”(1990页)。
?—1070宋代黎州邛部川蛮(大路蛮)首领。属乌蛮。庆历间(1041—1048)，以其王咩墨扰边，奉知黎州孙固命，杀其王，自立。熙宁三年(1070)，遣使朝贡，自称“大渡河南邛部川山前山后百蛮都首领”
藏族军民反抗英侵略军的战斗。清光绪三十年(1904)六月下旬，英军侵入江孜后，力图攻取交通线上的重要据点乃宁寺。前线代本米林巴和民兵首领顿热娃指挥昌都、塔布和工布僧俗民兵800名，据寺抗击侵略军，在寺
古族名。又作大坝都掌、山都掌。其族称始见于元代。属古夜郎国少数民族之后裔。分布在四川行省之戎州(包括今四川兴文、珙县、高县、筠连、长宁、江安、纳溪等地)。分为19个族系。贵铜鼓。首领击铜鼓于高山，其众
明代四川酉阳土官。土家族。承袭西阳司(治今四川酉阳土家族苗族自治县)宣抚使。万历四十六年(1618)，奉调率酉阳土兵4000援辽抗后金。四十七年，遣子冉天胤、冉文光领兵赴辽阳，驻虎皮、黄山等处三载，解
中国少数民族之一。自称“纳西”、“纳”、“纳汝”、“纳日”。他称“摩沙”、“末些”、“么些”等。主要聚居于云南省丽江纳西族自治县，维西、中甸、宁蒗、德钦、永胜、鹤庆、剑川、兰坪等县和四川盐源、盐边、木