清初达斡尔族著名首领。又作巴尔达奇。世居塞布奇屯，以地为氏，姓色博克。后移居黑龙江北精奇里江畔多科屯，改称精奇里氏。后金天聪八年(1634，一说二年)率众来朝。至崇德年间，先后入朝达十八次，倾心内附，岁贡方物，尚宗室女，为额驸。索伦部首领博木博果尔叛清，黑龙江南北各城、屯俱附之，独其所属之多科屯人不为所动，又说服果博尔、博和里、噶尔塔孙、木丹、都孙、兀喇喀、得都尔等7屯人众附清，为清军统一黑龙江地区作出贡献。顺治六年(1649)，因沙俄入侵，含族由黑龙江以北迁至嫩江、讷河、诺每河等地区居住。自以额驸身份，率家族移居北京，编入满洲正白旗。初授三等男爵，累至一等男。十一年(1654，一说十二年)卒。葬于北京德胜门外祁家豁子(今大屯华严厂)。敕立《一等阿思哈哈番巴尔达齐碑》，以志其功。
汉末女诗人。又作蔡昭姬，名琰。陈留圉(今河南杞县南)人。东汉名儒蔡邕之女。自幼博学多才，深通音律。16岁时嫁河东人卫仲道。不久夫死，无子，归母家居住。汉献帝兴平二年(195)，战乱中为胡骑所虏(一说为
古代蒙古社会习俗之一。蒙古人素敬火，认为火能净化万物、祓除不祥。当使者或藩王觐见时，其本人及所携礼物必须在两堆火之间通过;凡贡品及宫廷所用之物，必经巫师以火净化;人死后，死者生前所用物品以及其亲属，均
见“根敦朱巴”(1812页)。
入吐蕃传教的印度僧人。梵文名菩提萨埵或显达热格西达，藏文名希哇措，汉译“静命”，故亦称“静命大师”。一说为泥婆罗(今尼泊尔)人。大乘佛教中观学派衍化出现的瑜珈中观派创始人。曾任印度那烂陀寺首座。受赞普
见“阻午可汗”(1259页)。
即“伯岳吾”的复数。见(1090页)。
参见“塔布噶举”(2160页)。
晋代宇文部首领。系鲜卑化之匈奴人。本名宇文莫圭。因犯北魏太祖拓跋珪讳，改是名。※宇文丘不勤子。父死，嗣立。西晋惠帝太安元年(302)，遣弟宇文屈云攻慕容廆，兵败。又遣别部素延攻慕容部于棘城(今辽宁义县
见“赫连勃勃”(2423页)。
见“仁德皇后之诬” (316页)。