意希丹增
清代青海夏琼寺高僧。藏族。出生于噶嘉唯嘉。7岁从意希达杰堪布出家为僧。10岁入化隆县敦它寺学习诵经。15岁进入夏琼寺经院，拜曲丕敦珠为师，学习《新论》等。20岁赴西藏，入色拉寺结扎仓深造，获学位，由班禅大师授比丘戒后返乡。30岁起担任雄来巴僧职多年。40岁任时轮学院金刚上师，曾修缮僧舍，管理寺院多年。47岁任堪布职，管理寺院政教事务，颇有誉。辞堪布职后，从事修持。后退居甘都当玛乃静修处。56岁圆寂。
清代青海夏琼寺高僧。藏族。出生于噶嘉唯嘉。7岁从意希达杰堪布出家为僧。10岁入化隆县敦它寺学习诵经。15岁进入夏琼寺经院，拜曲丕敦珠为师，学习《新论》等。20岁赴西藏，入色拉寺结扎仓深造，获学位，由班禅大师授比丘戒后返乡。30岁起担任雄来巴僧职多年。40岁任时轮学院金刚上师，曾修缮僧舍，管理寺院多年。47岁任堪布职，管理寺院政教事务，颇有誉。辞堪布职后，从事修持。后退居甘都当玛乃静修处。56岁圆寂。
解放前新疆奇台县乌孜别克族学校名。乌孜别克语又称“古丽鲜玛力甫”。创建于20世纪20年代初。主要教授语文、地理、历史等课程。除以乌孜别克语授课外，还讲授汉语。为当地少数民族接受新思想、新文化和促进各族
中国伊斯兰教古寺院。地在山东青州益都镇。元丞相伯颜后裔建于元大德六年(1302)。为历史上山东东部伊斯兰教的活动中心。淄博、临沂、济宁等地阿訇多在此学经。全寺占地6000余平方米，建筑宏伟，工艺精湛，
174—277鲜卑拓跋部首领。※拓跋诘汾之子。三国魏黄初元年(220)，继父为部落酋长，游牧于上谷(今河北怀来县)以西。因遭西部大人侵扰，属众离散，遂投依没鹿回部大人窦宾。与宾共攻西部，宾兵败失马，便
纪传体南朝梁史书。唐初姚思廉(557—637)撰。56卷。思廉字简之(一说本名简，以字行)，吴兴武康(今浙江德清西)人，迁居关中万年(今陕西西安)，入唐官著作郎、弘文馆学士、散骑常侍等。编纂时多因其父
1875—1933变法维新的积极推行者。字鉴心。纳西族。云南丽江石鼓人。自幼受父周兰坪振兴实业思想的影响。光绪二十七年(1901)举人。后被选送赴日留学，读师范科，为纳西族第一个留学生，留学期间，积极
?—1260蒙古国将领。蒙古族。初副哈剌不花征蜀，后受宪宗命统军2万守六盘山。宪宗九年(1259)，汗死后，与朝臣阿蓝答儿、脱火赤等相结，谋立汗弟阿里不哥。中统元年(1260)，自六盘山起兵，与南下之
见“广宁府路”(133页)。
朝鲜族的一种弹拨乐器。流行于延边等地区。类似汉族古筝。始于朝鲜三国时代。伽倻人于勒创制。据《三国史记》载：“伽倻琴，亦法中国乐部筝而为之”。其形“上圆象天，下平象地”。共有12弦，乃“拟十二月”。其后
拉祐语音译，意为“最大的官”，旧时云南省双江县拉祜族地区带有封建领主性质的部落头人和军事首领。在辖区内每年每户一人自备口粮为其无偿服劳役，如开田、犁田、插秧、中耕、收割等等，因路远或其他原因服役困难者
?—1792清朝将领。达斡尔族。姓瓜尔佳氏。乾隆二十四年(1759)，以披甲从征回疆，收复喀什噶尔城(今新疆喀什市旧称)。三十八年(1773)，以蓝翎侍卫从征金川南路，因功升三等侍卫，赐号札努恩巴图鲁