词语屋>历史百科>民族起源>拉祜文

拉祜文

我国拉祜族使用的一种拉丁字母形式的拼音文字。拉祜族原无文字,本世纪初,缅甸传教士为拉祜族设计了一套拉丁字母式的拼音文字并传入我国拉祜族地区,但使用面很窄,未能在我国拉祜族地区广泛传播,但目前境外缅甸、泰国等地拉祜族仍在使用这套文字。50年代初,中国科学院语言研究所云南工作组和云南民族学院语文组共同对拉祜语进行了调查。1956年,中国科学院少数民族语言调查第三工作队及云南有关机构又组织了拉祜语的全面调查,积累了丰富的资料,并在此基础上设计了《拉祜族文字方案》(草案),于1957年提交给云南省少数民族语言文字科学讨论会上讨论通过,同年经中央民委批准试行。拉祜文以拉祜纳方言为基础方言,以澜沧拉祜族自治县勐朗坝一带的语音为标准音,用26个拉丁字母分别表示拉祜语30个辅音、8个元音和5个声调。拉祜语的第1、2、3、4调调值大体相当于汉语的阴、阳、上、去,古汉语的入声字拉祜语读第5调,高降促声为第6调,第7调低平出现频率低,并入第2调。1957年批准试行后,出版了小学课本和通俗读物,得到广大拉祜族人民的热烈欢迎,后来由于“左”的干扰,中断了拉祜文的试行工作。十一届三中全会以后,拉祜文得以继续试行,取得了较好成绩。培训了师资,开展了用拉祜文扫盲,并用拉祜文开展了广播、电影译配,文艺演出,出版了大量出版物,拉祜文在拉祜族地区两个文明建设中发挥着越来越大的作用。

猜你喜欢

  • 阿力·多布库尔路

    见“阿力路”(1199页)。

  • 南诏越国公

    唐代南诏第四世王皮逻阁于开元二十六年(738),被唐皇封为越国公、开府仪同三司。见“皮逻阁”(671页)。

  • 石弓

    参见“弓力”(137页)。

  • 温热

    即“兀惹”(107页)。

  • 哈尼

    赫哲语音译,意为“思想的灵魂”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。赫哲人旧时相信,人有3个灵魂,其为第二个灵魂。据传,它能暂时离开人的肉体,到远的地方去;人在睡觉时,它离开人的肉体,和别人的灵魂或神

  • 参见“设”(923页)。

  • 克主杰·格雷贝桑

    1385—1438即一世班禅。简称克主杰。藏传佛教格鲁派(黄教)名僧。藏族。出生于后藏拉堆多雄(今西藏昂仁境内)。贵族贡噶扎西之子。幼年拜凯珠僧格吉村为师,受沙弥戒,取法名克主杰·格雷贝桑。后赴昂仁、

  • 印欧语系

    根据语言发生学分类法划分的语系之一。分为东西两大语群。东部语群有斯拉夫语族、印度语族、伊朗语族、达尔迪语族、亚美尼亚语族、波罗的语族;西部语群有日耳曼语族、拉丁语族、希腊语族、凯尔特语族。一些语族之下

  • 转运司

    西夏官署名。西夏语音“嚷酩啰”。掌管钱谷征收、转运和仓库出纳。都转运司属中等司,天盛年间(1149—1169)设6正使、8承旨、8都案、10案头。各边中转运司属下等司,分别设2或4正使,2、4或6承旨

  • 秦边纪略

    书名。又名《西陲今略》。(清)梁份(约1640—1702,字质人,江西南丰人)编撰。6卷,首卷附图11帧。成书于康熙三十年(1691)。该书是作者对甘肃、宁夏、河套、部分蒙古地区,以及嘉峪关内外各地亲