撒吉思卜华
?—1233
蒙古国将领。又译撒吉思不花。克烈部人。卫国公※槊直腯鲁华子。初随军征战，父死，嗣领军。太宗元年(1229)，奉命安辑河北、山东诸州。次年，任达鲁花赤，监真定史天泽军。四年，自河阴县渡河，配合太宗及拖雷军大举攻金，取郑州、卫州。次年，大败金将完颜白撒于白公庙，追金哀宗至归德(今河南商丘)，中金将蒲察官奴诈降计，遭金军夜袭，被杀，全军覆没。追封太师，谥忠武。
蒙古国将领。又译撒吉思不花。克烈部人。卫国公※槊直腯鲁华子。初随军征战，父死，嗣领军。太宗元年(1229)，奉命安辑河北、山东诸州。次年，任达鲁花赤，监真定史天泽军。四年，自河阴县渡河，配合太宗及拖雷军大举攻金，取郑州、卫州。次年，大败金将完颜白撒于白公庙，追金哀宗至归德(今河南商丘)，中金将蒲察官奴诈降计，遭金军夜袭，被杀，全军覆没。追封太师，谥忠武。
旧时门巴族的一种送行仪式。流行于西藏部分门巴族地区。家中有人出门远行，上路前，由父母或其他长辈以食指、无名指醮锅灶烟灰，在出行者胸颈处抹几个黑点，如为儿童则抹在鼻梁上。示意有灶神保佑，可驱恶避邪，旅途
哈尼语音译，旧时云南西双版纳哈尼族信仰的狗舌头卦。人们认为狗是管全寨吉凶的，常以查看狗舌头上有无缺口、缺口大小，以判断寨中人畜的吉凶。如主凶，便由“最玛”(村寨行政和宗教头人)主持敲狗祭祀。其法是在村
亦名《张文忠公文集》。书名。元张养浩(1270—1329)撰。28卷。作者济南(今山东济南市)人，字希孟。博通经史，经不忽木荐为御史台椽，复授堂邑县尹，有政声。武宗时拜监察御史，得罪权贵，后历官参议中
元代帝师名。见“答耳麻八剌饶吉塔”(2240页)。
位于云南昆明正义路。始建于元朝。该地附近原有16户回族，就近建一举行礼拜之所，后发展成47户，始正式建立清真寺。时自天方(麦加)来中国传教的40名使者，经云南赴长安途中，一名使者曼苏尔死于云南，葬在该
即“库合真”(1109页)。
门巴族传说人物，充满智慧和技术高超的能工巧匠。传说他发明了既可在高空自由翱翔，又能平稳着地的飞翼，还教会人们剪裁氆氇，缝制衣服。表现了门巴族劳动人民的创造精神和对美好理想的追求。
见“纥突邻部”(945页)。
金将领。隆州(治今吉林农安县)纳鲁悔河人。女真族。夹谷(亦作加古)氏。骠骑上将军阿海孙，曷懒路都统不刺速长子。善骑射，通女真、契丹大小字及汉字。及长，随父见太祖阿骨打，总领左翼护卫。从攻西京(今大同)
维吾尔语音译，又译察喇克、札拉克、辄勒克。原义为“四分之一”、拃、秤子。此指重量单位。各地标量不同，有10斤、20斤、16斤为1察拉克者。但称量药材、生丝、香料的察拉克是称量粮食之察拉克的四分之一。